匆匆28天的旅途，行程15000多公里。辛勞且欣慰。咱不賣旅游圖，更沒拿過新疆旅游局的一分錢，景點(diǎn)的介紹你可以自己去查，我只想把我一路聽到、看到和感受到的與你一起分享。讓我們一起于字里行間再游一次新疆吧。

D1北京—包頭（路程710公里）
    早上7點(diǎn)。南五環(huán)，準(zhǔn)時出發(fā)。小區(qū)里還沒什么人。民子在和閨女告別。近月余的分離，讓人對家人、對北京都有些依依不舍。但那一點(diǎn)點(diǎn)的不舍很快就隱沒在旅行的興奮中了。早就應(yīng)該去了，但因?yàn)榉N種原因都沒能成行，這次終于是出發(fā)了。三個人一臺車，雖略顯孤單，但編制剛好合適。車子駛上京昌高速，一路向北，奔向那神交已久的地方―――新疆。

我和民子

小胖和我們的坐騎

我們趕到卓資山時，民子實(shí)在餓了，據(jù)他說已經(jīng)兩腿發(fā)軟了，趕緊用膳，吃了著名的卓資山燒雞。他倆先進(jìn)的超市，等我鎖上車進(jìn)去的時候，這二位已經(jīng)狼似的干掉了大半只燒雞了。讓我吃驚的不是他們在吃，而是他們吃的速度。其實(shí)那燒雞的味道很一般，這倆大爺平素在北京整日胡吃海噻，什么沒吃過啊，怎么一出門，看見狗屎都是山珍海味了。

中午時分，到了內(nèi)蒙首府呼和浩特。這里距北京僅500公里。直奔當(dāng)?shù)刈畲蟮牟貍鞣鸾趟略酣D―大召寺。門票30元。這大召寺里有三絕，康熙御賜的三米高的銀佛（據(jù)說有兩噸重，這能打多少鐲子了）；主殿四周色彩艷麗的佛教壁畫和主殿前部的一個據(jù)說是用糯米和紙做成的雙龍戲珠浮雕。已經(jīng)400多年了，都還戳在那沒壞，不易。主殿上除供奉三世佛的坐像外還供有宗喀巴的雕像。這應(yīng)該是藏傳佛教的格魯派寺廟了。在經(jīng)過一個走廊時，一塊匾額引起了我們的注意，怎么認(rèn)也看不懂匾額上面的字，講解介紹是讀做“便是西天”。只要心中向佛，不必拘擬任何形式，西天就在你的心里。哲理深邃，但蕓蕓眾生中能勘破此境，做到我心即佛，無處不西天的能有幾人。明白道理和實(shí)際做到是完全不同的。咱是俗人，道理懂，但做不到。不過我們倒是真的馬上就要去看西邊的天地了。

院子里左右各樹著一根旗桿，我們奇怪為什么有兩根旗桿，小導(dǎo)游介紹說那不是旗桿，是為了曬佛才豎起的桿子。每到佛祖誕辰，都會把寺里最大的唐卡拿出來晾曬，既防止唐卡發(fā)霉腐壞又是一種儀式。我知道西藏哲蚌寺每年到雪頓節(jié)的時候一個最主要的儀式就是曬大佛，唐卡可以鋪滿整座山坡，是全國最大的，非常壯觀。不知道這里的曬佛會是個什么樣子。

出了大召寺沒多久就到了昭君墓。民子以前來過此地，說里面除了有個小山似的墳冢其他什么都沒有。呼和浩特的漢語意思叫青色的城，而昭君墓叫青冢，據(jù)說每年秋天昭君墓周圍的草都黃了，唯獨(dú)昭君墓上的草還是綠的，所以叫青冢�？赡苁峭跽丫�的香魂不散，護(hù)得一方水土吧。地勢很平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到一座孤單單的墳塋。我們繞到門前，要收65元的門票，竟比北京故宮的門票還貴，故宮的維修費(fèi)用是多少啊，你一個小土包能用多少費(fèi)用？不能容忍這幫官孫子在錯誤的道路上再這么走下去了，我們沒給王大美女面子，上車，走了。

昭君墓離市區(qū)很近，也就幾公里，但在離昭君墓還有一公里的路上有一個收費(fèi)站，去回都要收10元錢，據(jù)說是209國道的收費(fèi)站，但要是它往南再挪一公里，沒有了去昭君墓旅游的車，我看他們連工資也掙不出來。君子愛財取之有道。掙錢的方法都被琢磨透了，不是三個代表到基層了嗎？把他們這給落下了？呼市不大，沒什么高大的建筑，北面的大青山遠(yuǎn)看還不錯。覺得實(shí)在沒什么可玩的了，就驅(qū)車一直向西，去了包頭。

由于到包頭天色已晚，我們沒去成吉思汗陵。當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B我們?nèi)チ艘患医忻晒糯鬆I的餐廳吃飯。餐廳很有特色，寬大的劇場式廳堂，里外裝修都是蒙式的風(fēng)格。

在正中的舞臺上，每晚必演蒙族的舞劇，當(dāng)晚上演的一幕是講述蒙族婚禮的，據(jù)說在北京的騰格里卡拉演過，當(dāng)時有點(diǎn)轟動，可惜咱沒去看過，沒想到在這看見了。

喝的是當(dāng)?shù)氐囊环N裝在皮囊里的酒，一斤一囊，酒質(zhì)不佳，但我還是喝了兩碗。席間還有我一直想喝的蒙族奶茶，味道遠(yuǎn)不如我在科爾沁草原喝的奶茶好，但看在演出的份上，不罵他們了。蒙式的烤羊腿異常好吃，這種烤法使羊肉即使在涼透的情況下也不失其鮮嫩，以至于我們第二天在高速路上啃著頭天打包的羊腿時，還是對其贊不絕口。

出了餐廳，涼爽異常，天高云淡，感覺比在北京舒服多了。在路上看見包頭的MM們幾乎人人帶個口罩，這么熱的天是為了美容還是為了遮擋風(fēng)沙，討論了半天也不得而知。

我一直喜歡自駕的方式旅行，或者說自駕和旅行我都喜歡。只要是條件允許，無論到哪，我都是喜歡開車去的。對自駕的鐘愛是源于在路上的感覺。車子在高速上飛奔，看路兩旁消失的景色，好像我的心也在隨著車子飛馳，向前！而旅行恰巧符合我對動蕩與飄泊的向往。陌生的城市，陌生的人群，陌生的一切都讓我有種莫名的興奮。這不僅僅是美好景致、新奇事物的刺激，更是心態(tài)使然。而這兩者的結(jié)合，更把那種一切由己、無拘無束的感覺發(fā)揮得淋漓盡致。中學(xué)時代的我就喜歡四處游走的感覺，當(dāng)年還沒有自助游和背包客這些詞，但那時的旅游方式也只能是自助游。只要有機(jī)會就去打工，打工的目的就是為了能走得更遠(yuǎn)。在那個年代車票很難買，常常為了買一次車票而坐等一宿。并且只有硬座，買不到也買不起臥鋪。我們那時去了很多的地方，但還是沒有能力走得更遠(yuǎn)。那歲月太短暫了，短得還沒來得及充分享受就只能回味了。現(xiàn)在是有了走得更遠(yuǎn)的能力，但卻再也沒有那時的快樂和時間了。朋友們說我應(yīng)該生活在古代，最好還沒有家，也許他們是對的，但社會的磨礪和歲月的滄桑竟沒能改變我的這種心境，雖然衣帶漸寬了，但終究不悔，且越來老而彌堅了。

D2包頭—蘭州（里程946公里）
    車子飛馳在鄂爾多斯高原上，陰山山脈一直伴著我們同行。
    敕勒川，陰山下---天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊---
    牛羊我們倒是經(jīng)常能看見，可一直也沒見到風(fēng)吹草低的景象。到烏海時，我們見到了沙漠。這里是烏蘭布和沙漠。雖然我們只看見一個個還沒有連成片的沙丘，但基本上也已經(jīng)是純粹的沙漠了。在休息站和兩個銀川人閑聊，他們建議我們?nèi)ド澈�看看，入鄉(xiāng)隨俗，我們也就在沙湖出口下了高速。

    趕到那時已是中午了，雖然那湖在當(dāng)?shù)睾苡忻�，碧水黃沙，還是鳥類的天堂，但在我們看來，并沒有比一般的水庫更美。也許是我們看南方的湖看得太多了，所以才感覺平平，也許是當(dāng)?shù)貨]有更多的大湖，所以它才很出名。同樣的景致在不同人的眼里會有不同的感受，你只有和它有了共鳴，你才會被感動。無論是看人還是看事物，都要自己去切身感受才是真實(shí)清晰的，否則就是再負(fù)盛名，也只不過是咱記憶里的名稱而已。

    在銀川城里吃了早在北京就聽說過的國強(qiáng)手抓，確實(shí)不錯，手抓肉和辣羔羊肉都會讓你再回首的。

    酒足飯飽后信步來到對面的南關(guān)清真寺，小寺不大，但很有名。原寺在文革中被毀了，現(xiàn)在我們看到的是后來重建的。

    在展室聽著講解員講麥加朝圣的情景，看著麥加圣寺的模型，仿佛自己真的到了麥加，真的看見了人山人海的朝圣人群，對伊斯蘭教所知甚少的我，也開始向往那情景了。

    西夏王陵離銀川僅35公里，開車一會就到了。

    西夏王國興于唐末的元昊，亡于成吉思汗的年代，僅190年，卻經(jīng)歷了10位君王。在最后的5年里就先后產(chǎn)生了5位國王，雖處多事之秋，但這樣快的王位交替也是很少見的，這必然成為導(dǎo)致它滅亡的一種因素�，F(xiàn)在是飛速發(fā)展的時代里，社會每天都會有變化，在近60年的時間中，我們才出了四代領(lǐng)導(dǎo)核心，不多吧？據(jù)說當(dāng)時成吉思汗的蒙古鐵騎與西夏的軍隊打了半年，也沒能攻克銀川。一代天驕又氣又急，一病不起。臨死前留下遺囑，他死后要密不發(fā)喪，等到已經(jīng)岌岌可危的西夏王朝投降以后再發(fā)布死訊。彌留之際的人還要琢磨這些，看來領(lǐng)袖就連生命都不是屬于自己的，可敬又可悲啊。占領(lǐng)西夏都城后的蒙古軍隊為了報復(fù)進(jìn)行了屠城，并把西夏王陵也夷為平地，致使西夏滅亡后幾乎沒有留下什么遺跡，西夏文明也成了風(fēng)中絕唱。但由于西夏王朝崇尚佛教，所以對敦煌的發(fā)展倒是起過很大的作用。

蒼茫的賀蘭山前，聳立著幾座形式怪異的陵塚。

站在這幾個已經(jīng)風(fēng)化嚴(yán)重，破舊不堪的土丘前，我想像不出它在興盛時到底是個什么樣子。一切有形的東西再輝煌也只是暫時的，它終歸會湮沒在歷史中。就象這下面埋葬的人，生前就算是擁有世界，死了之后也只能和你我一樣的化作塵埃。也許還不如你我，起碼我們還安詳，而他還要經(jīng)歷千萬人的踐踏與品評，我們還是老老實(shí)實(shí)地做草民吧。這古老的墳塋靜靜地立在那里，默默地承受和包容著無數(shù)歷史上的人和事。它不能訴說，只能給我們一個無限追訴和遐想的空間。據(jù)說日本的井上靖就是看到了這片荒冢才有了靈感，創(chuàng)作了后來聞名于世的《敦煌》。

由于我們晚上要趕到蘭州，所以出了西夏王陵就直奔高速了，沒有繞道去西部影視城。那里有《紅高粱》里的月亮門，也有明朝的南北雙堡，但它們遠(yuǎn)沒有影視城的老板張賢亮對我的吸引力大。雖然《牧馬人》和曲嘯讓這位大作家聲明遠(yuǎn)播，但真正打動我的還是中學(xué)時期讀的《男人的一半是女人》。如今的他在寧夏也算是風(fēng)云人物了，但我卻再沒看到過一篇他后期的好作品。

蘭州在我的印象里一直是個比較浪漫的城市，我很難把它和西南的大漠黃沙聯(lián)系起來，到了以后確實(shí)如我所想，天下黃河第一橋的燈火，全國最長市內(nèi)濱河路上的人群，以及遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn)的蘭山，燈火通明的白塔山。正如這座城市的名字一樣，到處充滿著藍(lán)色的情調(diào)，我喜歡它。

讓我更驚奇的不只是蘭州的夜，還有我住的酒店，一家四星級的酒店。晚上入住時還沒在意，到早上推開洗手間的門，讓我大吃一驚，它的對面咫尺處竟林立著一大片樓群，而洗手間的窗上除了鍍膜玻璃竟沒有任何遮擋。只要對面的人一抬頭，我們這里就一覽無余了。俄地神�。∪f幸俺沒帶個MM在這洗鴛鴦澡啊，否則對面就可以賣票了。我想對面的樓產(chǎn)一定好銷。

D3蘭州—嘉峪關(guān)（里程700公里）
正宗的蘭州拉面豈能不吃，沒有太多的時間耽擱，但吃早餐時還是把這個理想實(shí)現(xiàn)了。

蘭州四面環(huán)山，要出蘭州就要出山。車子越開越高，遠(yuǎn)看著黃河擁抱這座城市的雄偉氣勢，這在別的城市是很難看到的。沒走多久，山上就基本看不見什么樹了，光禿禿的只有零七八落的野草。剛剛繁華的城市，這里荒涼的山崗，在我們的視覺上形成了鮮明的對比。

到了烏鞘嶺，景色驟然一變，滿眼的綠色，陡峭的山峰，還有大片大片黃色的油菜花嵌入其間，讓你有種震撼的美。山巒上游走著的陽光，嫩嫩的青草，打開車窗，任由夾雜著雨絲涼涼的空氣吹得滿襟滿懷，在如此天地間，心隨著風(fēng)飛翔。人生何求，一切浮華如過眼云煙，鉛華盡洗，留在眼里心里的只有這自然里的蒼生萬物，深吸一口清新的空氣，脫胎換骨般的平和與淡定。

這里的雨就象這個里的人一樣直爽豪放，看見烏云上來雨就到了，在短短的100多公里的路程里，竟經(jīng)歷了6-7次雨。有的細(xì)雨霏霏，有的暴雨傾盆，讓你應(yīng)接不暇。斷斷續(xù)續(xù)的雨加上運(yùn)送不知道什么武器的神秘部隊堵住了道路，我們直到中午才到了武威。這里往西就是赫赫有名的河西走廊了。

看遠(yuǎn)處的祁連山，近處的茫茫戈壁，仿佛我們也是絲綢之路上的商旅，不同的是我們沒有駱駝，只有車。越往西走天空也越來越昏暗，一切都籠罩在霧蒙蒙的空氣里，好像北京的桑拿天，但這里肯定不是，也許是沙塵暴，管它呢，反正得走。

音響里放著老歌，看著窗外的景致，眼前一條似乎通向天邊的路，無比的愜意。

車廂里有說有笑，一首老歌響起時，小胖問我知道是什么名字嗎，我說不知道，僅比我大一歲的他感慨地說;看來你還是年輕啊，比我還是差一代啊。我隨口接到;是差一代啊，差一袋煙的工夫啊。一陣爆笑。隨著一首首的老歌，我們的心情似乎也被感染了，嘴里談的都是以前年少時的情景。

遠(yuǎn)處一段段的矮墻出現(xiàn)了，斷斷續(xù)續(xù)，連綿不絕，是長城。

這里應(yīng)該是漢長城。我們在一個長城的缺口處停了車，細(xì)細(xì)品味這古人制造的奇跡。這里不象北京的長城是用磚砌的，它是用當(dāng)?shù)氐囊环N草和著泥砌成的，由于年代久遠(yuǎn)，已經(jīng)風(fēng)化嚴(yán)重了，但依稀還能辨出當(dāng)年的身影

長城建在這戈壁灘上，雖然不象建在山上那樣顯得大氣磅礴，但卻處處顯露出一種古樸與蒼涼的美。

車子拋錨了。由于忘了加油，往前又有好一段路沒有加油站，只好下了高速去國道加油。在走一段坑洼路段時，車速太快，底盤磕在石頭上，把油底殼磕漏了，機(jī)油四濺。車子是自動擋的沒法推，也不可能推到40公里外的修理廠，只能坐等救援了。

天空又下起了小雨，我們躲在車?yán)锏�，依舊有說有笑，好象啥也沒發(fā)生似的。民子一本正經(jīng)地說：鑒于發(fā)生的事故，勢必會增大開支，我建議以后的飯費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)要降低，由每人8元一餐改為每人4塊吧。住房標(biāo)準(zhǔn)也由三星降到招待所級別吧。我們隨聲符合到:好好。我們同意。每頓管飽就行，睡覺有個草簾子就齊了。從出門以后是每到一處必先找美食，再瞧美女，有空才看美景。每餐標(biāo)準(zhǔn)就沒下過每人70元，到現(xiàn)在這倆廝的吃飯睡覺的標(biāo)準(zhǔn)會降低，鬼都不信。

且貧且走，天快黑了，才到了酒泉。修理廠的老板很健談也很江湖，在我們一通又是吹捧又是合作的胡呲下依舊保持著穩(wěn)定，結(jié)賬時手一點(diǎn)沒軟。不過我們也沒客氣，先蹭了他一頓飯。修完車到下榻的飯店已經(jīng)是近12點(diǎn)了。

D4 酒泉—哈密（里程640公里）
    酒泉古稱肅州，東面的張掖古稱甘，這想必就是甘肅的由來了。

酒泉的鐘樓

我們一早起來就去看酒泉勝跡。它在酒泉的城東，是一口距今已2000多年的泉水。漢朝大將霍去病大敗匈奴，漢武帝特賜一壇御酒。霍去病為了能讓全軍將士都能同飲美酒，于是將酒倒入泉水之中，讓大家暢飲，故這眼泉水得名“酒泉”。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”這首《涼州詞》里所說的夜光杯就出自酒泉。據(jù)說酒一入杯就夜光明照。但傳說歸傳說，就象夜明珠一樣，誰也沒真正見到過。我在北京的寶石協(xié)會倒是見過一個老漢拿著一個自稱是夜明珠的東西，但那是一種磷石，只能發(fā)出很微弱的光亮，并且還有壽命限制。不知道夜光杯的原理是否也是和那種磷石一樣。這種外表黑乎乎的玉質(zhì)酒杯不僅在這里有，我甚至在北京的很多旅游商店都能見到它的身影。

出酒泉很快就到了嘉峪關(guān)。明長城的西起點(diǎn)，地勢險要，自古為河西第一隘口。

這些我不用說也幾乎人人知道，但我沒想到的是嘉峪關(guān)的規(guī)模竟是如此的宏偉，既有氣魄又有實(shí)用性。它是由內(nèi)城、外城和壕溝而組成三道立體防御體系，與長城連為一體，壁壘森嚴(yán)。600多年前的建筑還保存得非常完好。比起長城東起點(diǎn)的山海關(guān)可是壯觀得多啊。

從關(guān)城上往下看，關(guān)城內(nèi)的空地上人來人往，你能想像出幾千人一起在那里出操和吶喊的情景嗎？那回響我想一定是震天動地的，是我們今天沒法感受的。嘉峪關(guān)的設(shè)計者叫易開占，據(jù)說用料精確到完工時只余一塊磚。主持建造者叫馮勝，平定河西，戰(zhàn)功卓著，位列大明功臣榜第三名，當(dāng)時很風(fēng)光，但因朱元璋猜忌，老了卻沒得到善終，被賜毒酒而亡。

坐在關(guān)前，看著斑駁的城墻，這個當(dāng)年萬人施工的杰作，現(xiàn)在雖然多次維修，但還是難掩歲月的痕跡。當(dāng)時建造它的意義和現(xiàn)在的意義竟全然不同了。輝煌只是它的過程，現(xiàn)在才是它的結(jié)局。時間是最好的創(chuàng)造者，同時也是最好的終結(jié)者，你我都是歷史里的一顆沙粒，千萬別把自己看得太重了，也許我們連做歷史的一顆沙粒都不配呢。

出了關(guān)城往西上了312國道。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著嘉峪關(guān)屹立在戈壁灘上，映襯著遠(yuǎn)山，蒼涼古樸，氣勢磅礴，確實(shí)稱得起是天下雄關(guān)

車子開了沒多久就沒了高速。國道路況也很好，只不過有點(diǎn)小坑，但我們行車時還是及其小心。還在甘肅省境內(nèi)，眼里看到的滿是荒蕪，地里幾乎寸草不生，偶爾看到的也不過是稀稀落落的幾株紅柳，我以前對紅柳的印象只不過是串羊肉串的樹枝而已，到了這里才有了直觀的概念，才知道它竟是一種及其耐旱及其耐堿的英雄植物。在沙漠和戈壁上，只有象它這樣的植物才能存活。它很弱小，它改變不了周圍的環(huán)境，但它能改變自己來適應(yīng)這個環(huán)境。也許再經(jīng)過千百年的錘煉，它強(qiáng)大了，它茂盛了，而它周圍的環(huán)境也不得不因?yàn)樗�的存活而改變了�?/p>

過了星星峽就進(jìn)入了廣闊的新疆。一路上的路兩旁隨處寫著名字和車牌號，我不知道是路人隨手所寫還是因?yàn)槌鲞^車禍而對死者的緬懷，反正自己開車是越來越小心了。早就聽說新疆的交警對內(nèi)地司機(jī)刻薄的故事，所以早早把兩臺電子狗插好，一點(diǎn)也不敢超速了。

在漢代以后，史書上就習(xí)慣把河西走廊以西的地方稱做西域。而新疆的名稱則始于清朝。乾隆在平定了葛爾丹叛亂后，把收復(fù)的失地命名為新疆。意為“故土新歸”。這廣闊的西部邊陲之地，對于我們內(nèi)地人來說一直是遙遠(yuǎn)而神秘的。高山峽谷、戈壁大漠、絲綢之路、游牧部落。隨著文明的進(jìn)步，這些離我們越來越近了，但你要想真正讀懂它，你就必須先要融入它才行。

    由于新疆和北京有兩小時的時差，所以我們到了哈密雖然8點(diǎn)多了，但路上還是車水馬龍的�？爝M(jìn)市區(qū)時在路上看著夕陽，那種夕陽你沒身臨其境是無法體會的。太陽西下的時候，余輝把山和路鋪得滿是金色。一條筆直的路，那光芒就在路的盡頭平平地照耀著你，邊上蒼茫的天山，開闊、舒暢！心情也隨之激揚(yáng)澎湃起來。

    晚上吃的烤串，當(dāng)?shù)厝硕冀锌救�。雖然不是很合口味，但那品質(zhì)還是讓我們贊不絕口的。在新疆都是以公斤為計量單位的，買東西時，本地人說的價格都是每公斤的價格，這讓剛到新疆的我們很不適應(yīng)。

D5哈密—烏魯木齊（里程600公里）
    早早去看了回王墳。大拱拜（哈密王陵）和小拱拜（歷代王陵）都是新疆非常著名的伊斯蘭建筑。艾提尕爾清真寺也是新疆最著名的兩座之一，其朝拜殿堂是全疆最大的。另一座艾提尕爾清真寺則在喀什。巴里坤草原還要往北開很遠(yuǎn)，最少又要耽擱一天，我們想想還是放棄了。看完回王墳后我們就匆匆上路了。
    努魯孜節(jié)就是春節(jié)。這個維族的傳統(tǒng)節(jié)日據(jù)說就起源于哈密。在新疆的其他地區(qū)對這個節(jié)日并不是非常重視，但在哈密的柳樹泉地區(qū)卻規(guī)模隆重，氣氛熱烈，聞名全疆。據(jù)說正在申報世界文化遺產(chǎn)。在當(dāng)?shù)嘏�魯孜�?jié)也叫“青苗節(jié)”。屆時由打扮得花枝招展的春姑娘懷抱一盆青苗，挨家挨戶地在門前載歌載舞，熱鬧非常。
    新疆各少數(shù)民族的節(jié)日雖然在名稱和時間上略有不同，但主要的節(jié)日是一致的。由于也使用伊斯蘭歷，所以除春節(jié)的日期比較固定外，其他的節(jié)日時間都是滾動的。主要有封齋節(jié)、開齋節(jié)（肉孜節(jié)）和古爾邦節(jié)（宰牲節(jié)、庫爾班節(jié)）。封齋節(jié)一般是在伊斯蘭歷的九月，之后一個月是開齋節(jié)，再之后70天是古爾邦節(jié)。在新疆還有一個已經(jīng)基本失傳，但在少數(shù)村鎮(zhèn)尚有保留的節(jié)日—巴拉提節(jié)。巴拉提就是“悔改”的意思。到那一天，虔誠的穆斯林們會在拜毯上誦經(jīng)，祈禱真主對自己過錯的寬恕。夜里，小伙子們會用桿子挑起一個個燃燒的油葫蘆走家串戶。每燒掉一個葫蘆就用腳踩碎以示消滅了災(zāi)難。所以巴拉提節(jié)也叫油葫蘆節(jié)。

    中午到了吐魯番，燥熱。這里就是以火洲著稱的吐善托盆地，是全國最熱的地方。在火焰山停了下來拍照，雖然溫度很高，但我感覺并沒熱到難以忍受的地步。可能是北方人的緣故，我并不怕燥熱，但是那種悶悶的濕熱我就接受不了。想當(dāng)年唐僧久住西安，要是真到了這里也就是把外衣一脫，決不會讓孫猴費(fèi)那么大勁去弄芭蕉扇了。吳承恩要是真想寫寫什么叫熱，那就應(yīng)該七月份去重慶或者武漢看看。

    過了吐魯番很快就到了達(dá)阪城。美麗的謊言，既沒看見姑娘也沒有拉嫁妝的馬車，很小的鎮(zhèn)子，路邊碼了幾塊石頭就算是應(yīng)了王洛賓所描述的景致了。

達(dá)阪城邊的雪山

坐在路邊啃了幾塊西瓜，既解了渴又算是在緬懷那位多才又多情的王老爺子。

達(dá)坂城的西瓜大又甜

在它的南邊有個為游客而建的古城，一出高速就能看見，門票30元，路牌上寫的是達(dá)坂古城，你要是不留意一定以為是傳說中的達(dá)坂城，其實(shí)達(dá)坂城根本不是我們想象中的城郭，只不過是我們路過的無數(shù)毫不起眼的小鎮(zhèn)中的一個而已。我們多鬼，到了門口，掉頭走人。

車子開進(jìn)百里風(fēng)區(qū)，大片的風(fēng)車，烏魯木齊1/3的供電就是從這里產(chǎn)生出來的。最綠色的能源。

盛夏的天氣，但還是能感覺到寒風(fēng)冽冽。我們在鹽湖停車拍照時，大風(fēng)甚至把民子的眼鏡都刮飛了。在高速路上就能看見天山上的雪，真正的雪山，很美！

一直向西，到了烏魯木齊。安頓好住宿，趕奔五一夜市。熙熙攘攘的人群。到處是烤肉的濃煙，看著還是比較整潔的街道，攤子旁坐的幾乎全是外地人，本地人很少有在這里吃飯的。一路碰到的新疆人還是比較熱情純樸的，但到了這感覺就不一樣了。強(qiáng)買強(qiáng)賣的小販，你要不留神，你跟前的桌上肯定會多出什么吃的東西，你只要是吃了，收錢的馬上就會出現(xiàn)，且價格會比邊上貴好幾倍。你辯解吧，小販會一臉茫然，好象是根本不懂漢語似的，但你拿出的錢數(shù)他可是比誰都明白。也有算不明白的，我們吃完結(jié)賬時，攤主拿出個小本，又寫又算地折騰了半天，最后也沒整清楚到底該收我們多少錢。維族同胞好像是對數(shù)學(xué)有點(diǎn)障礙，只要是復(fù)數(shù)累加，他們就不太明白了，算到最后，他往往是瞪大眼睛看著你，憋得說不出話來，那神態(tài)似乎在說：多少錢，你算吧。這種狀況我們到了南疆以后又領(lǐng)略了多次。

D6烏魯木齊一日游（單程40公里）
    天山天池。順河灘路向北，上吐烏大高速約40公里就到了天池。一路景來一路歌。路旁的小溪水流很急，沒想到新疆會有這么多的水，以前感覺好像都是沙漠，很缺水，但北疆的水源還是很豐富的。

    天池102元的門票，35元纜車或中巴，下車后還要花錢坐電瓶車到天池，難道門票就不能包含景區(qū)內(nèi)的交通費(fèi)用嗎？因?yàn)榫皡^(qū)大門離天池還很遠(yuǎn)，很少能有游客徒步或者飛上去。

大步奔馳的游客

這是天池畔的停車場，能停在這里的車都是有背景的，普通游客只能把車停在半山的停車場，然后再坐索道或中巴車。

天池的水沒有想像的清，但應(yīng)著遠(yuǎn)處的雪山看上去還是很美的。如果細(xì)數(shù)，觀光的人也許要比山上的石頭還多，沒辦法，現(xiàn)在太平盛世嘛，全國旅游。

一通亂照，算是不枉花了門票錢。湖邊的草地上架著衣桿，上面掛滿各式各樣新疆的民族服裝，是供游客們照相用的。我們坐在湖邊，一邊壞笑著一邊看穿起民族服裝的各地MM們在那俯首弄姿。

撩起涼得扎手的湖水，看著遠(yuǎn)處博格達(dá)峰上的雪，這要是在咱家的院子里，那咱活得是不是也算是神仙了，下輩子一定努力。

在下山的路上，也許興奮過了頭，車子超了速，到路口時立馬被警察拿下，人家在前面路上專門隱藏著測超速的人，對講機(jī)一說，路口就會有人截住你，想跑都沒路可跑。沒二話，兩百大元奉上。幾年前就聽說新疆罰超速厲害，今天領(lǐng)教了。我們是差六公里時速就到50%了，如果過了50%，扣本還要罰2000元。必須更正一點(diǎn)，以前聽說罰款只是針對內(nèi)地車的流言純屬胡扯，在我們前后就有七八臺新疆本地車挨了罰。趕回市里，去二道橋大巴扎。

巴扎在維語里是“集市”的意思，波斯語里的意思是“大門外面的事情”。琳瑯滿目的商品，英吉沙小刀，掛毯，披肩，熱瓦普琴，手鼓，紗巾。由于多數(shù)都是南疆的產(chǎn)品，何況咱對那東西也是一竅不通，我們以后也還要去南疆，所以就隨手買了幾件湊湊熱鬧算了。倒是有個新疆店主很健談，我們坐在店前聊了很久。廣場上播放著伊斯蘭風(fēng)格的音樂，身邊維族妝束的人群，看著大巴扎的古塔，你會更覺得維吾爾民族古老而神秘。隨處可見的美麗的維族少女，那種美已到了讓我感覺驚艷的地步。既有原始的全身不露羞體的古典美人，又有袒胸露背服裝另類的時尚美女，但無一不是身材魔鬼面容姣好，讓你養(yǎng)眼又癢心啊。

華麗的餐廳廳堂

朋友趕過來接我們?nèi)コ燥垺：苊褡宓囊患绎堭^，維族風(fēng)味的。廳堂正中是個舞臺，有很多歌舞的表演。

刀郎舞

客人們興致來了也可以下舞池跳舞，因?yàn)樾陆�是個能歌善舞的地方，無論維、漢，幾乎人人都會跳幾下。

跳舞要從娃娃抓起�！�你見過懷抱著孩子在舞池翩翩起舞的嗎？

在新疆是先吃飯后喝酒，先上涼菜再上主食，最后上熱菜的，你要不懂規(guī)矩就會顧此失彼的。

新疆朋友為我們獻(xiàn)上的即興舞蹈。

    為了避免空腹喝酒，我們每人先吃了碗手抓飯。這種飯是用米、羊肉、胡蘿卜和油一起煮熟的，營養(yǎng)豐富。由于有油和胡蘿卜，所以煮熟后很黏，用手一抓就能成團(tuán)。手抓飯的種類很多，有葷有素，還有水果抓飯。我們沒好意思用手抓著吃，還是用了勺子。在新疆“勺子”是一句罵人的話，所以我們在向服務(wù)員要勺子時不好說出名字，但又不知道怎么表達(dá)，只能用手比劃。吃著手抓飯，想起了以前看過的一個講手抓飯的故事。據(jù)說很久以前有個維族的老人，中年喪妻，晚年喪子，非常不幸，他自己又體弱多病，對生活已經(jīng)失去了希望。由于沒人照顧，他也懶得做飯，就把菜和飯煮在一起，煮一次可以吃好幾頓。為了少做家務(wù)他連碗筷都不用，每次就用手抓著吃�？蓵r間長了他不但沒有死反而身體越來越好，紅光滿面的，鄰里很奇怪，以為他吃的飯里有什么神奇的藥，爭相效仿，于是手抓飯就越傳越廣了。

    陪客們?nèi)�是新疆藝術(shù)學(xué)院的一幫老師和學(xué)生，舞蹈系的，全部能歌善舞。吃完飯，開始喝酒。在座的幾個維族青年是好酒又好客，頻頻舉杯，喝得興起時就下舞池為我們獻(xiàn)上一段極其專業(yè)的舞蹈，讓我們自己都不好意思不把面前的酒喝干。幾圈下來我們就已經(jīng)酒意熏熏了。暈暈乎乎的也被拉進(jìn)舞池，雖然我們沒有一個人懂舞蹈，但借著酒意也敢亂舞幾下，找了找新疆人的感覺。大醉而歸。

D7烏魯木齊—富蘊(yùn)（里程468公里）
    連日的暴食牛羊肉，奶茶及飲酒，終于使以吃草為主的我內(nèi)火中燒了，牙疼得說不出話來。開始一把把地吃去火藥了。
    中午朋友接我們?nèi)チ水?dāng)?shù)匾患乙翆幪厣�的餐廳。飯菜是哈薩克風(fēng)味的。由于牙痛，不敢暴食了，但還是英勇地在吃著。那仁、駱駝奶、用蜂蜜和麥芽釀造的一種飲料，哈薩克人叫它“格瓦斯”，還有嚼起來很費(fèi)勁的馬腸，朋友說當(dāng)?shù)厝擞袀�說法，就是一匹馬的腸子能把整匹馬的肉包起來，想想馬的個頭，也許這個說法還真成立啊。駱駝奶非常有營養(yǎng)，但是味道酸澀，有點(diǎn)象濃蘇打水。我和小胖都是抿了一小口就把杯子推到了民子那里，看樣子他也接受不了，但有烏市的朋友在，不好推卻，只能硬著頭皮干掉了那一大杯。由于醉酒都起晚了就依了朋友的安排，吃了飯就驅(qū)車趕往富蘊(yùn)縣。

    出了烏魯木齊沿去天池的路前行，到大黃山路口左轉(zhuǎn)就一直向北走上去阿勒泰的路了。沒走多久就進(jìn)入了古爾班通古特沙漠。以前腦海里的沙漠必是滿眼黃沙，沒一點(diǎn)綠色的，但這里的沙漠還是有一些植物的，起碼在公路兩旁是這樣的。

一處處泛著白色堿花的鹽堿地，讓你初看上去還以為是一處處凍結(jié)的冰茬呢，但離堿花近在咫尺的地方就有頑強(qiáng)的紅柳在存活。路兩旁再沒有大的山丘，一眼望不到邊的開闊。筆直向前的路，好像車子沒在動，一切都在靜止和凝固。再往前走，沙山出現(xiàn)了顏色，有紅有白，還有被風(fēng)吹成黑色的土與沙子交織在一起，讓你的眼睛有了跳躍感。

一只展翅翱翔的鷹出現(xiàn)在我們的視野里，它伴隨著我們低空飛行了一段就振翅高飛了，連仔細(xì)觀詳它一下的機(jī)會也沒留給我們。

在經(jīng)過卡拉麥里有蹄動物保護(hù)區(qū)時，我們有幸看到了野馬自由自在地在路邊徘徊。這種野馬是被俄國的一個叫普爾熱瓦爾斯基的探險家發(fā)現(xiàn)的，于是就以他的名字命名為“普氏野馬”。由于這種野馬的血統(tǒng)是地球上最古老的馬種，所以據(jù)說比大熊貓還珍貴。野生的野馬早已經(jīng)絕跡，現(xiàn)在我們看到的都是由國外引進(jìn)馬種，人工飼養(yǎng)后再放養(yǎng)的馬群了。由于此地是普氏野馬的原生地，所以也最適合野馬的生存。在絕跡了100多年后，我們終于又在這里見到了野馬的身影。野馬好象并不怕人，小胖一溜小跑著奔過去它也并沒驚慌。我和民子在后面起著哄：那是母馬，小心它踹你啊。回到北京后聽說這群野馬已經(jīng)在8月15和17日被過往的車輛撞死了兩匹，也就是發(fā)生在我們路過后的十幾天。到現(xiàn)在警察還在懸賞緝拿肇事車輛呢。更不幸的是在9月又有兩匹野馬喪生在車輪下，公路交通已經(jīng)對野馬的生存構(gòu)成了很大的威脅。

富蘊(yùn)朋友的招待晚宴是以魚為主的，是當(dāng)?shù)睾�里的一種野生冷水魚。雖然只是鯉魚，但那細(xì)膩溫滑的口感是我們以前從未嘗到過的。從富蘊(yùn)到北屯再到布爾津，全是冷水魚，絕少有養(yǎng)殖的。，我們這一路上的大菜都是魚。新疆朋友的酒量似乎個個都很好，宴請朋友也必邀幾個親朋相陪，而且絕少喝啤酒。每次不把你喝倒好象就是未盡朋友之誼�？赡苁秋嬍辰Y(jié)構(gòu)的不同從而導(dǎo)致身體素質(zhì)也不同，我們在北京還算是小有酒量，但到了新疆卻是屢戰(zhàn)屢敗。

D8富蘊(yùn)—喀納斯（富蘊(yùn)—可可托海里程50公里，富蘊(yùn)—喀納斯里程370公里）
早早起來，應(yīng)朋友的推薦，我們?nèi)チ丝煽赏泻�。一段盤山路后，呈現(xiàn)在眼前是一片水草豐美的湖地。野鴨在水中游蕩，野花點(diǎn)綴在路邊的坡地上，一簇簇綠色的蘆葦把藍(lán)色的湖水切割成一幅幅美麗的圖畫。

進(jìn)可可托海的路有兩條。一條是2004年新修的，一條是30年代國民黨時期修的，當(dāng)?shù)厝硕冀兴鼑�民黨路，據(jù)說非要越野車才能上去。富蘊(yùn)縣是我國著名的武器實(shí)驗(yàn)基地并且礦產(chǎn)極其豐富。在冬天時這里溫度最低達(dá)到過-52度，是我國最冷的地方。我們經(jīng)過的那片湖區(qū)并不叫可可托海，當(dāng)?shù)厝私兴�伊雷木特�?/p>

可可托海

隨著朋友的指引，我們來到了在世界地理界久負(fù)盛名的地理三號坑。這里的圖片在中學(xué)地理書上都能找到。朋友說你們來得幸運(yùn)，這里一直被荒棄著，由于戰(zhàn)備的需要去年才把坑底的水淘凈，所以你們才能看到這個坑的全貌。這里有80多種稀有金屬礦藏，分層儲藏，露天開采，現(xiàn)在還能清晰地看見層層的礦脈，是世界地理學(xué)者向往的圣地。

從清末就已經(jīng)開始開采了。在50年代，僅這一個坑的礦藏就還了1/3的蘇聯(lián)欠款�，F(xiàn)在還有好幾個國家想買我們提煉剩下的礦砂呢�？赐甑V坑，我們來到了可可托海礦務(wù)局的展室參觀。這里是前蘇聯(lián)的建筑，早已經(jīng)關(guān)閉了，朋友特意找來了管理人員為我們開了門。展室里陳列了當(dāng)年的各種圖片和模型，由于關(guān)閉了很久了，礦石的展品早就裝箱收藏了。但我們還是看到了很多前蘇聯(lián)與我國合作時的老照片，好多已經(jīng)流失了，這在其他的地方是絕對看不到的。

可可托海鎮(zhèn)里的怪石山

額爾齊斯河

出了富蘊(yùn)縣我們一路前行經(jīng)北屯、布爾津趕往北疆的旅游勝地喀納斯。

出布爾津不久，一片不大的水域，水邊的石頭斑斕奇特，這就是五彩灘。我們經(jīng)過時正值午后，艷陽高照，五彩灘并沒有呈現(xiàn)五彩奇觀，據(jù)說要等到半晚夕陽時才有此景，我們實(shí)在沒那么多時間等了。

車子繼續(xù)前行，進(jìn)入阿爾泰山脈。山勢越來越陡，前面的好幾輛車也越開越慢了。轉(zhuǎn)過幾個山頭，眼前一片寬敞，山與山間閃現(xiàn)出一條極寬闊的峽谷。

滿山滿谷長滿青草，好象整個世界都鋪滿翠綠的織毯。太陽也好象與云在捉著迷藏，忽明忽暗，有明有暗，漸明漸暗。青草在陽光的照耀下展現(xiàn)出活躍的翠綠，在云彩的掩映中又呈現(xiàn)出幽邃的深綠。白云在山頭飄蕩，藍(lán)天在白云的映襯下愈發(fā)湛藍(lán)。遠(yuǎn)處的河流好象是這綠色的海洋里飄動的彩帶，片片白色的羊群點(diǎn)綴其間，馬兒在歡跑，牧民帳房上的炊煙在裊裊地升起。好一幅人間仙境的景象。我們沖上山坡，迎著涼涼的風(fēng)，站了許久許久。

喀納斯門票230元。外邊的車輛是不允許進(jìn)入景區(qū)的，要在大門口換乘景區(qū)的觀光車才能進(jìn)入。在新疆大一點(diǎn)的旅游景點(diǎn)大體都是這樣的，但你在景區(qū)內(nèi)還是隨處可見外部的車輛，稍有背景的車就可以長驅(qū)直入。這種中國特色在這里體現(xiàn)得倒是比內(nèi)地還要突出。由于是旅游旺季，景區(qū)內(nèi)已經(jīng)人滿為患了，住宿條件就別奢望了，能有個地方睡覺就已經(jīng)很不錯了。我們到達(dá)景區(qū)時天已經(jīng)黑了下來。萬幸富蘊(yùn)的朋友提前給喀納斯的朋友打了電話，無論如何都要把我們的住宿問題解決了，我們才在朋友的極力幫助下住進(jìn)了一家圖瓦人的小木屋里。這個地區(qū)是我國圖瓦人的唯一聚集地。圖瓦是個古老的民族，屬蒙古族的一支。據(jù)說還保留著完整的部落和自己的語言。

山坡的草地上，幾間木制的小屋，四周用木欄圍起的院子，馬匹散放在院子里。自然又原始。周圍只有星星點(diǎn)點(diǎn)的幾處燈光，安靜異常。我們坐在門前邊閑聊邊看天上的星星。那是只有在山頂和曠野里才能看到的滿天繁星，一顆挨著一顆，密密麻麻，清晰可見，明亮異常，讓你有種伸手欲摘的沖動。以前有個女孩詳細(xì)指教過我天上星座的方位和圖形，也是這樣溫馨而浪漫的夜晚。當(dāng)時我是裝作不懂，現(xiàn)在我是真的再也想不起那些星座了。

D9喀納斯—克拉瑪依（里程440公里）
睡覺的屋里沒有任何家具，地上鋪著地毯，我們就睡那上面。頭對著墻，腳對著腳，一排三人，一屋六人。這樣的條件，又有朋友相托，打了個對折還要每人50元。并且朋友的朋友還一再囑咐店主夜里不許騷擾我們，我的天，這是什么地方啊！屋里一直有人在打呼嚕，所以一夜也沒怎么睡著。清晨起來竟沒有洗臉?biāo)�，大家只能用一個小壺里的水輪流洗，不過空氣倒很清新，陽光也充足，看著木屋尖斜屋頂上的煙筒里冒出的裊裊炊煙，心情頓時好了許多。

在這樣的一個清晨里，我寧愿不要洗臉?biāo)�，也想要音樂。我知道哈薩克有一種用竹管插上羊喉管制作的吹奏樂器，我回到北京后才查出這種樂器叫做“斯布孜額”，早已經(jīng)失傳了。電視里報道過在喀納斯湖邊有個叫拜力汗的老人還能制作和演奏這種樂器。那聲音聽起來似狼似豹，渾厚悠揚(yáng)，仿佛能把你帶到一個非常遙遠(yuǎn)的世界里。

草草洗了把臉，吃了塊哈密瓜，算是早餐了，匆匆隨大溜的人群趕往喀納斯湖。

看上去不算很大的湖面，可面積據(jù)說是博格達(dá)天池的十倍�？赡苁翘鞖馇缋实木壒�，這個著名的變色湖并沒有給我們表演它的變臉絕技。實(shí)在是沒什么新奇的感覺，我很不明白這樣的景色怎么會那么出名。后來的旅途證明，新疆有很多地方的景致都超過了喀納斯，但都沒它有名。湖邊的冰川遺跡不過是很普通的幾塊石頭，我不是學(xué)地理的，沒感到任何的興奮。隨便拍了幾張照片，就登船游覽了。坐船來回再加上在三灣停留拍照的時間一共也不過是40分鐘，這在別處船票最多不會超過50元，但在這里卻要每人100元�？磥砩系圻�真是垂青喀納斯啊，什么東西都比別的地方貴。坐在船艙里，我竟然睡著了，到了三灣才醒來，大家走上了頂層甲板拍照。湖面很平靜，四周除了山上的松樹挺拔翠綠，沒什么大的景觀，這樣的湖在內(nèi)地幾乎是比比皆是，我連拍照的興趣都沒有了，因?yàn)榕履没厝ゴ蠹乙詾槲沂窃诒本�龍慶峽拍的呢。

喀納斯的蒙語意思是“神秘而美麗的湖”。這里的旅游噱頭也一直是以有神秘湖怪為主題的。任何動物的生存都是要有相應(yīng)的生存環(huán)境，以這樣的水面會有大型湖怪存在？我是堅決不信的。它吃什么��？沒有一定數(shù)量的群體它怎么繁衍后代��？雖然喀納斯有188米深，但如此大的人流量，別說大型動物，我看再過幾年連魚都會很少了，全讓游人和游艇給嚇?biāo)懒��？磥砻襟w的炒作，只是為了讓其出名，沒其他的解釋。老子萬里迢迢的乘興而來，到此時真是敗興而去啊。幾天后我們才知道，就在我們到達(dá)喀納斯前一天的晚上，電視里又播出了發(fā)現(xiàn)湖怪的電視片，但我們在這里竟一點(diǎn)風(fēng)聲也沒有聽到。

棄船登岸，在喀納斯河邊的枯木長提上徒步。河邊的景色還是很美的，由于地質(zhì)的原因，河水呈淡綠色，還綠中有白，這和內(nèi)地的河流是大不相同的。參天的原始松樹，倒在河中的枯枝和樹根，再配以色彩鮮明的藍(lán)天白云，讓人看上去寧靜而詭秘。

喀納斯的管理還是比較到位的，隨處可見工作人員和清潔工，安全性也還是有保障的。但游客太多，人工雕琢的痕跡也很明顯。當(dāng)?shù)氐娜擞捎诳吹搅艘郧皬臎]見過的這么容易得到的利益，雖然還是住在原始的木屋中，但心態(tài)早已沒有一點(diǎn)原始的質(zhì)樸了。食宿的價格奇高，并且還因游客的多少而隨行就市。富蘊(yùn)的朋友說過，去年洪水沖斷公路的幾天時間里，景區(qū)的旅店老板坐地漲價，讓好多游客幾乎吃不起飯了，最后由景區(qū)管委會出面才制止了漲價，控制了局面。

月亮灣

由于對喀納斯湖的失望，連帶著對白哈巴和禾木的期望也沒有了，那邊的門票又是翻著倍的長，白哈巴由原來的60元已經(jīng)長到了210元了，禾木也已經(jīng)100多元了。還是省了吧，別到時又是敗興而歸，我們在神仙灣和月亮灣照了幾張相后就匆匆上車走人了。美麗的風(fēng)景還在后面，起碼我是這么想的。

牙還是疼，我懶懶地躺在后座上，由民子開著車�？吹揭蝗壕�察在攔車，一溜司機(jī)在乖乖地交著罰款，我們也謹(jǐn)慎地放慢了車速。又翻過一座山梁，電子狗響了起來，在不遠(yuǎn)的山坡下的土丘后，躲藏著一輛警車，電子測速器的電波肯定是由那里發(fā)出的。我們?nèi)�人不由破口大罵起來，這哪里是在管理交通，分明是在斂財嘛。因?yàn)橹灰�警車停在土丘的外�?cè)，很遠(yuǎn)的地方就會看到，過路的司機(jī)肯定會放慢了車速，這樣才會起到震懾的作用，才會更好地保持這段山路的安全啊，可現(xiàn)在是躲起來測速，在相當(dāng)長的一段山路上任由過往車輛超速，這怎么能起到保障道路安全的作用呢？再在前面攔截，這不能不讓人對測速罰款的動機(jī)產(chǎn)生懷疑了。處罰不是目的，罰款的目的是要教育司機(jī)，但現(xiàn)在卻是本末倒置了。其實(shí)前幾天就早有朋友點(diǎn)撥過迷睛。新疆地大車少，交警編制又大，光靠財政撥款是很難受的，所以才有此創(chuàng)收之路，才由針對內(nèi)陸車轉(zhuǎn)而針對全疆的車輛。這確實(shí)也怨不得基層交警，罰款任務(wù)很重，收益又和效益掛鉤，他不出此下策你讓他怎么辦？所以新疆交警才會早在很久前就在全國的范圍內(nèi)威名遠(yuǎn)播。

牛吧？這是在高速上逆行的車輛。

這次開車進(jìn)疆，幾乎所有到過新疆的朋友都會叮嚀一句，在新疆開車可千萬別超速啊，否則罰款是很重的。聯(lián)想到我們幾次在高速公路上碰到逆行車輛的情景，看來在發(fā)展基礎(chǔ)道路建設(shè)的同時，只注重經(jīng)濟(jì)收益而不重視教育是很難杜絕大惡性交通事故頻發(fā)的一大原因。但客觀地說，雖然新疆的交通還很混亂，人們的交通意識還很薄弱，但這里的司機(jī)開起車來還是比內(nèi)地的司機(jī)規(guī)矩得多，可能都是被罰怕了吧。

烏爾禾魔鬼城。由于雅丹地貌的因素，這里的風(fēng)流量又大，所以在這里時常會聽到一些奇怪的聲音，這就是魔鬼城名字的由來。由于地貌特殊，這里還是電影拍攝的基地，我知道的就有《臥虎藏龍》、《大西北》、《英雄》等很多部影片是在這里拍攝的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它宛若一群古老的城堡。那一座座錯落重疊的荒丘，不禁讓人有種陰森恐怖的感覺。但我們到時是風(fēng)平浪靜，既沒有風(fēng)也沒有聽見怪聲，難免有些遺憾。魔鬼城本是一處路邊的山景，從大路上過都能看得見。而且在外面看和在里面看沒有什么太大的差別，并且還有岔路可以繞到魔鬼城的里面和后面，但我想今后也許不會了，因?yàn)樵诖箝T左右的路旁已經(jīng)開始挖圍墻的地基，不遠(yuǎn)的將來，再從魔鬼城路過，你只能看到一堵高高的圍墻和被遮擋起來的部分魔鬼城了。我們是幸運(yùn)的，起碼我們現(xiàn)在還能遠(yuǎn)距離地拍到完整的魔鬼城全景。

在路上碰到一輛浙江牌照的本田CRV，車身上印著走遍新疆的字樣，待仔細(xì)看時邊上還印著一種酒的廣告。后來我們在伊寧、在獨(dú)庫公路又幾次碰到過這輛車。我們看見它時就唏噓不止，看看人家，出來玩還有人贊助，哪像我們?nèi)ツ亩甲蕴脱�包，誰最應(yīng)該入黨啊？誰最廉潔啊？我們。自打?qū)W校畢業(yè)就再沒占過國家一點(diǎn)便宜，光納稅了，想貪污都沒機(jī)會啊。小胖更是在一旁叫囂道：開越野車走新疆有什么了不起，真要有膽量，那得開我們這樣的或者奧拓那樣的車。車子一路走著，我們一路貧著。

路旁的景色里越來越多地出現(xiàn)了抽取石油的磕頭機(jī)，在夕陽的照耀下，一片上下運(yùn)動的機(jī)器在工作，給荒茫的景致里平添了很多生氣。我知道我們來到了石油的城市—克拉瑪依。在這個城市里居住的人基本都是漢族，幾乎都是石油工人和他們的后代。籍貫也是各不相同，來自全國各地。象很多移民城市一樣，他們同內(nèi)地有著千絲萬縷的聯(lián)系，好多在這里出生的孩子都在向往著內(nèi)地的世界，向往著他們的祖籍。晚飯時小胖問我：你說我們的父母要是當(dāng)年也響應(yīng)組織的號召，來到這里，我們現(xiàn)在會是個什么樣子？會不會離開這里？我沒法回答這個問題。如果那樣，也許我們現(xiàn)在就在這家餐廳做服務(wù)員呢，也許已經(jīng)是市長了，也有可能已經(jīng)給斃了，生活里有太多的假設(shè)供我們參考了。不同的環(huán)境和經(jīng)歷會造就不同的思想和結(jié)局，相同的環(huán)境不同的人也會產(chǎn)生不同的性格，走出不同的路。但有一點(diǎn)是肯定的，我們肯定會象向往新疆一樣向往著北京。

D1O克拉瑪依—伊寧（里程670公里）

我一定要看看克拉瑪依人民廣場的友誼館。這里就是當(dāng)年克拉瑪依大火的發(fā)生地。1994年12月8號，為了迎接上級檢查的官員，克拉瑪依市教育系統(tǒng)組織了近800名中小學(xué)生舉行專場文藝演出。由于舞臺幕布被光柱燈烤著，從而引起了大火，幾百個孩子的生命就在這里幾乎是同時消失了。那個禮堂后來改建成人民廣場，當(dāng)時要全部拆除，由于一些家屬的強(qiáng)烈干預(yù)才拆除了大部分，只留下一個大門做為紀(jì)念。在火災(zāi)發(fā)生后的前幾年里，每到火災(zāi)的紀(jì)念日，在這條街道旁邊的樹上就掛滿白花和孩子的照片，成群的家長在樹下哭涕，那場面凄慘異常。由于工作的原因，我在北京和當(dāng)年處理善后事宜的一些人員有過接觸，還親眼見到過在那場大火中受傷的孩子，現(xiàn)在他們都已經(jīng)很大了，不知道如今他們的生活會是什么樣。

我看過很多關(guān)于那場火災(zāi)的文章，據(jù)說在大火剛發(fā)生時有人喊出“讓領(lǐng)導(dǎo)先走”的話，這話是否有人喊過我們不知道，事后也頗有爭議，但當(dāng)時在會場的26名領(lǐng)導(dǎo)確實(shí)沒有一人死亡，他們都在前排就做，離火場最近。他們當(dāng)中的有些人在事后也得到了應(yīng)有的懲罰。最讓人感動的是我們的人民教師，40多人中除僅有幾人生還外，絕大多數(shù)都和他們的學(xué)生死在了一起。有的教師砸開窗戶，把孩子一個個推出窗外，最后自己卻倒在火海中。他們推出去的不僅僅是一個個的孩子，還是一次次生的機(jī)會。他們當(dāng)中很多人死的姿勢都是相同的，是趴在地上用自己的身體最大限度地護(hù)住身下的孩子。雖然這一切都是徒勞的，但他們奉獻(xiàn)給孩子們的絕不僅僅是生命，而是靈魂里的愛和無私！當(dāng)時處理現(xiàn)場的一個女警察在事后寫道，當(dāng)她看到那一堆堆已經(jīng)燒得模糊的孩子尸體時，那一個個看到孩子就當(dāng)場昏厥的家長時，聽到那一陣陣撕心裂肺的嚎哭時，她覺得那就是世界末日。在大火后她就離開了克拉瑪依，因?yàn)樗裏o法再面對那個城市。

克拉瑪依友誼館。當(dāng)我站在它面前的時候，我需要重新審視我靈魂深處的東西。同樣的世界，在孩子的眼里永遠(yuǎn)是美好的，但由于大人的存在，它其實(shí)到處充斥著齷齪與骯臟。我甚至不愿意留影，因?yàn)槲液ε抡掌�里會映射出孩子們渴望的目光。�?dāng)我抬頭向天上看去時，我期盼能聽到那些孩子和老師們在天國里的笑聲。

看罷友誼館，我們懷著惆悵的心情離開了克拉瑪依市。天氣晴朗，大路筆直，不用GPS和地圖你也不會走錯路。一路上我們經(jīng)�？梢钥吹蕉嗌賻�、多少團(tuán)的地名標(biāo)志，在問路時也碰到有的新疆人不說具體地名，而是習(xí)慣地告訴你幾師幾團(tuán)駐地，這讓我們聽起來有些摸不著頭腦。這都是由于在建國后不久就有很多建設(shè)兵團(tuán)進(jìn)駐新疆所造成的。師級的建置相當(dāng)于地方的地區(qū)，團(tuán)級也相當(dāng)于是縣級市了，所以新疆在管理上會出現(xiàn)很多平級的行政長官。

過奎屯往西，直到這條未修完的高速盡頭，就到了賽里木湖。為了能當(dāng)晚到伊寧，我們舍棄了博樂的溫泉和阿拉山口。賽里木湖蒙語稱“塞里木卓爾”，意為“山脊上的湖”。哈薩克語的解釋更讓人舒服，意思是“祝�！�。它還有一個小名，叫“三臺海子”。湖面的海拔就有2000多米，是天山山脈中最大的湖泊。

平靜的塞里木湖就象一方蔚藍(lán)的寶石，鑲嵌在山巒之中。我從未見過這么藍(lán)的湖水。那藍(lán)呈現(xiàn)得竟是如此地清澈，如此地唯美，如此地奪人心魄，如此地直沁心頭，我為它所深深地陶醉。

背后綠色的山蒼翠中蘊(yùn)藏俊秀，眼前藍(lán)色的湖幽深里隱透神秘，頭頂白色的云飄渺間顯現(xiàn)純凈。大自然竟會如此地搭配，勾勒出一幅絕美的圖畫，讓你思緒萬千，不知身在何處，宛若夢中。

微風(fēng)習(xí)習(xí)，芳草萋萋，我期盼自己是一只能展翅的鷹，撫過那厚厚的綠，沖向那濃濃的白，融入那深深的藍(lán)。站在清可見底的湖水中，冰涼的感覺讓你由仙境輪回人間。撿起一塊水邊的礫石，粗糙的表面讓你從虛幻重返真實(shí)。如此的美景，也許能讓你哭。

穿過塞里木湖就進(jìn)入了果子溝。果子溝素有伊犁第一美景之稱。在這里峰巒交錯，松樺繁茂，漫山遍野的綠色。讓你剛剛體會完什么是藍(lán)，又感受了什么是綠。

美麗的草原，我的家。

公路就在溝中穿過，這條路歷來是通往中亞及歐洲的重要通道。峽谷內(nèi)地勢險要，成吉思汗西征時曾在這里建橋48座，乾隆時期重修這條路時也還建有42座橋，由此可見山路的險峻了�，F(xiàn)在這里在建高速公路，我們就行進(jìn)在一個個的工地之間。在不遠(yuǎn)的將來，車輛再從這里通過，速度和安全性都將會有大幅的提高。路對地方發(fā)展的重要性是顯而易見的，但我還是會覺得有些遺憾，因?yàn)槁穼φ�體景觀的損害也是顯而易見的。

中國的阿爾卑斯山

出果子溝不到100公里就到伊寧。夕陽里，我們和早已守候在路邊的朋友會了面，一起進(jìn)了伊寧市。

D11伊寧一日（單程60公里）
    伊寧是伊犁州的首府，其前身是清朝修建的寧遠(yuǎn)城。全城有近萬畝果園和很多白楊樹，所以伊寧被稱為是花園城市。雖然叫花城，但在伊寧市你卻看不到大面積的花。在內(nèi)地就聽說伊寧有三怪：西大橋沒橋，漢人街沒漢人，花城沒花。

惠遠(yuǎn)城東關(guān)城門

    早上十點(diǎn)伊寧的朋友來接我們?nèi)セ魻柟�斯口岸。我把車開得很緩慢，雖然朋友一再說沒關(guān)系，可看著路邊林立的警察，還是不敢超速啊。先到了惠遠(yuǎn)古城�，F(xiàn)在的城池是新城，以前的老城毀于沙俄的戰(zhàn)火。城內(nèi)有伊犁將軍府，這個不大的府第，可是卻住過新疆地區(qū)最高行政和軍事長官。在清朝平定準(zhǔn)葛爾叛亂后在這里設(shè)立了伊犁將軍，總理新疆的一切事務(wù)，以后才搬到了烏魯木齊。

到口岸時已經(jīng)12點(diǎn)�，F(xiàn)在這里連邊境證都不需要了，看看身份證就放行。在當(dāng)?shù)氐倪叿儡妿ьI(lǐng)下，我們的車子一直開到岸口上。這個座落在霍爾果斯河上的口岸早在絲綢之路的時候就是通往中亞的著名商道。過關(guān)的車輛排起了長龍，都在等待檢查。

國道312（連云港—霍爾果斯）終點(diǎn)

界碑

只要是從這里邁出幾步你就是叛國份子了，可現(xiàn)在的中國人誰還會這么干，咱們國家發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)也比鄰國強(qiáng)得多，去那邊觀光的游客，個個神氣得都跟土財主似的，誰還會冒險去叛國。在界碑前照了張相，算是證明咱溜達(dá)到國門了。

鋼鐵長城—國境線

在口岸的邊貿(mào)城里轉(zhuǎn)悠了半天也沒看到什么吸引我的東西，劣質(zhì)商品充斥著整個市場，形式和我們的義烏、溫州一些商城差不多，但檔次可差遠(yuǎn)了。走過每個商鋪都會聽到一句生硬的漢語：朋友，我這有好東西，你沒見過的。NND!咱倆誰土鱉�。�

中午回伊寧特意去吃當(dāng)?shù)赜忻�的烤包子和薄皮包子，。以前在北京我就愛吃烤包子，但和這的包子比起來就差遠(yuǎn)了。外焦里嫩，用料也不似我們那里是用肉餡，而是大塊的肉丁，竟還能熟透，絕了！薄皮包子以前沒吃過，是蒸出來的，有點(diǎn)像湖北的灌湯包，但要大得多。它皮薄、餡大、湯多，十分可口�？景�子維語叫“莎木薩”。在巴扎里叫賣烤包子的小販會嚷道“依不拉欣－艾利克斯拉木”。這是人名，據(jù)說就是千年以前發(fā)明這兩種包子的人，并且還是掌管食物的食神。還有一種三角形的扁平包子，是用油炸出來的，據(jù)說更好吃，但我們沒能吃到。維族風(fēng)味的飯館一般是不允許喝酒和抽煙的，這在南疆更為突出。在那里能喝的飲料只有格瓦奇，這讓我感覺很不爽。

進(jìn)城去看拜圖拉大寺，始建于1758年的建筑，也就是清朝的乾隆時期�，F(xiàn)在雖然集資重建了，但門樓還是以前的，古老與現(xiàn)代的建筑交織在一起，漢族和維族的建筑風(fēng)格共同呈現(xiàn)在你眼前，讓人留戀忘返。

漢人街，在1997年，當(dāng)?shù)厝私凶?526的暴亂中，那里是中心，死了很多人，當(dāng)時維族人和漢族人的矛盾非常激烈，最后動用了部隊才平息下來。很多南方的商人不死即走，讓伊寧的經(jīng)濟(jì)倒退了很多，在最近的幾年才略有恢復(fù)，但也很難達(dá)到以前的面貌了。走在漢人街上確實(shí)已經(jīng)看不到做生意的漢人了。當(dāng)時政府沒怎么報道過，以至我們對當(dāng)時的情況幾乎就是一無所知。

伊斯蘭民俗街的維族很禮貌，建筑很排場，也很有民族色彩，住在那里的維族人很驕傲，因?yàn)椴粌H是民俗的呈現(xiàn)，也是地位的象征。我進(jìn)了這個院子，里面只有一個年輕的姑娘和一個孩子。那姑娘是個老師，還和我大方地和了個影。

雖然沒有明顯界限，但現(xiàn)在的伊寧市人心里也還是有維族區(qū)域和漢族區(qū)域的�？蓾h維關(guān)系還是很融洽的，一點(diǎn)也看不出當(dāng)年的影子了。

察布查爾縣，著名的魚米之鄉(xiāng)，錫伯族的聚集地。錫伯族是我國人口最少的民族之一，在察布查爾只有2萬多，但卻還保持著原來的很多風(fēng)俗。在清朝乾隆二十九年錫伯族從東北遷徙到這里戍邊，原定是六十年換防，但到現(xiàn)在也沒能走成。錫伯人語言能力非常強(qiáng)，老輩的人基本都能說錫、漢、維、塔四種語言，文化層次也很高，就是現(xiàn)在也有很多年輕的錫伯人考到全國的很多著名學(xué)府，從而走出了察布查爾。這里的人都擅長射箭，幾乎人人都是從小就訓(xùn)練，射得一手好箭。他們當(dāng)中有的人在國內(nèi)外的比賽中取得了好成績，退役后就散布在全國的射箭隊里做了教練。在錫族的風(fēng)情園里就有弓、靶，我們也小試了一下身手，幾箭射下來就臂酸腰軟，看來想做個胡服騎射的馬背英雄是根本沒戲的。

車子駛過伊犁河大橋時我們停下了車。伊犁河大橋已經(jīng)是這里著名的旅游景點(diǎn)，橋下總有戲水的人群。

在伊寧有結(jié)婚要開車到伊犁河大橋轉(zhuǎn)一圈的風(fēng)俗，所以我們在橋前也看到了婚禮車隊的身影。

在一個錫族朋友的帶領(lǐng)下，我們?nèi)チ艘患义a族人開設(shè)的非常地道的錫族風(fēng)味農(nóng)家樂吃飯。滿桌的菜肴，記得其中一道菜是用新宰殺的鮮羊血和著那只羊肚子上的油，再配上點(diǎn)皮芽孜（洋蔥）做成的血腸，非常有特色。

飯店就開在一個農(nóng)莊里。莊里的菜園子種著很多的水果和蔬菜，我們摘了一兜西紅柿，沙甜可口，從沒吃過這么好吃的西紅柿。莊主一家在附近就有80多畝的地，有分的地也有自己開荒的，有人出兩百萬主人都沒舍得賣。這要是在過去，又一個小巴依老爺誕生了。

新疆著名的三角梅。在富蘊(yùn)的時候就聽朋友講過，在這又看到了一大片。

席間錫族朋友的高談闊論，讓我們既大快了朵頤，也飽了耳福。這位錫族的朋友是個女的，我們事先打過電話講好不喝酒，更不要找人陪喝酒，但等見面后，的確沒有別人，只這一位女士，可她手里竟拎著五瓶白酒，我們幾人差點(diǎn)當(dāng)場暈倒。

吃完飯出來時也快11點(diǎn)了，在遠(yuǎn)處的天空竟還有著淡淡的余輝。漫步在伊寧的街頭，到處是夜市和人群，歌廳和休閑場所也是車水馬龍，熱鬧非常。伊寧和北京有近三個小時的時差，夜生活要到12點(diǎn)才開始。這倒和我的作息時間相吻合，可惜，我不是伊寧人。

D12永遠(yuǎn)的唐布拉（伊寧－唐布拉，約300公里）
從伊寧駛出100多公里是尼勒克縣城，再順國道往南約兩小時的車程就到了唐布拉國家森林旅游區(qū)。

在我們所走過的新疆旅途中，我認(rèn)為這里是最具原生態(tài)氣息，也是草原中最美麗的地方。它雖然不象巴音布魯克草原那樣開闊，但在100多公里長的公路兩旁，山、水、草、樹完美地結(jié)合在一起，一步一景，讓你目不暇接。

除了公路和河流其余的全部是綠色，已經(jīng)綠得讓人有種不真實(shí)的感覺了。

跳躍的綠色。在這里包含青草的翠綠，河水的淡綠，樹木的深綠；活躍的綠色。在這綠色的汪洋里各色野花點(diǎn)綴其間，紫色的薰衣草尤其耀眼。朋友說要是在春天，在野花盛開的時候來到這里，你才能真正體會到什么是色彩紛呈。那漫山遍野的五顏六色，才是把色彩釋放和編織到極致的美。

小胖忽然對花鳥魚蟲來了興致，一路上一直在拍。我和民子對他說你這愛好好解決，不必費(fèi)這么大勁來新疆了，在北京的植物園就全辦了。不過我們拍照的興趣點(diǎn)都不太一樣，小胖照花鳥，我照行人，民子愛照云。

陽光明媚的唐布拉，給我的感受是顏色的鮮明，強(qiáng)烈的色彩對比產(chǎn)生震撼的美，是對眼睛和心靈的洗禮。

而我更喜歡濃云密布的唐布拉，它給你的感覺象是在讀一首婉約派的詩，柔美中略顯哀婉，就象一陣輕煙拂過心頭。在微風(fēng)習(xí)習(xí)、細(xì)雨霏霏的草叢花間中漫步，讓你在享受浪漫的同時心中不禁涌起一陣淡淡的憂傷。

沒有絢麗只有純凈，不會沉迷只能升華。人類產(chǎn)生于自然，心靈深處也必然會崇尚回歸于自然。

看著喀什河緩緩流過的河水，你永遠(yuǎn)也不會再想回到塵喧的世界里。

民子的胃一直不太好，馬奶是養(yǎng)胃消食的最好飲料。在回程的途中，朋友不理我們的勸阻，大咧咧地走進(jìn)路旁一家牧民的帳房為我們討要馬奶喝。好客的主人二話沒說就搬出奶罐，又是放酒又是攪拌地忙活了半天，把捝好的馬奶盛在盆里給我們端了上來。我們懷著唐突的心情每人喝了一碗，雖然那酸酸的味道很是受用，但都沒好意思再喝第二碗。不知道是馬奶真的養(yǎng)胃還是心里作用，我整個下午都覺得胃部無比的舒服。后來朋友說牧民的馬奶是要拉到城里賣的，但是如果是路過口渴想喝幾碗，牧民一般都會大方地滿足你，并且不會索要分文的。

牧人的帳房

帳房里和面的阿姨原來是伊寧市的老師，可她竟然是哈薩克斯坦的國籍，退休后也一直住在那邊，這次是回國來看望妹妹的。在她旁邊的桌上赫然放著一部無線座機(jī)電話。她見我注視著電話就指指說：“你打吧，不要錢�！蔽夷闷鹇犕猜犃寺�，里面?zhèn)鞒雒σ簦�確實(shí)可以打，不是擺設(shè)。

從尼勒克縣城往北約20公里山路，有個溫泉度假村了。沿途是大片大片的麥地，麥子的黃色鑲嵌在青草的綠色之中，漫山遍野，散落在崎嶇的山路兩旁。遠(yuǎn)處的水庫映著陽光泛出層層的深綠。在這蒼山深處，頭頂著藍(lán)天白云，看麥浪隨風(fēng)舞動，今生你也不會忘記此時此景。

沿一條小河邊的土路前行，車子隱沒在深山里，沒有了去路的痕跡，突然峰回路轉(zhuǎn)，在那大山的深處，路的盡頭，一座小樓呈現(xiàn)眼前。門前湍急的溪水，背后沉穩(wěn)的大山，它就是我們今天的終點(diǎn)--溫泉。

我只在河南盧氏的湯河洗過這么好的溫泉。北京也有溫泉，雖然環(huán)境優(yōu)雅，服務(wù)舒適，但泉水和這里的泉水相比是有天壤之別的。那泉水里含礦物質(zhì)很高，是真正的礦泉水。在每個房間的水龍頭旁會有兩個標(biāo)簽，左邊寫著--熱水，右邊寫著--可直接飲用。這泉水入口甘甜，竟沒有一絲雜味。我用它泡了一杯茶，泉水把茶的清香烘托得淋漓盡致，再融入水本身的清甜，抿一口沁澈心脾，絕少喝到的好茶�？磥泶_實(shí)是要想喝好茶必先置好水啊。水能洗塵，茶能洗心。我們洗完心才去洗塵。當(dāng)我把身體浸在溫泉水中，所觸摸的一切都是溫暖滑潤的，放松心情，放松身體，這對連日來奔波勞頓的我們是再愜意不過的事情了。

晚飯是在樓頂?shù)臎雠锢锍缘�。在這天山之上，峽谷之中，四周是伸手可及的山巖，聽著樓下溪水流過的聲音，看遠(yuǎn)處一抹余輝漸漸隱沒在蒼山之后，似乎你就是高處不勝寒的神仙，入口的食物似乎也都是仙境中的美味珍饈。瞬忽間，山雨欲來風(fēng)滿樓。冷風(fēng)吹得我們寒意頓起，趕緊披掛整齊。下起了雨，風(fēng)和著雨砸向四周的山峰。站起身來，聽風(fēng)看雨，似乎你就是俞鐘轉(zhuǎn)世，李杜再生。

D13尼勒克--那拉提（里程235公里）
    有個外國人說在張家界呼吸一口空氣就值5美元。雖然我不知道這里的氧離子含量是多少，但應(yīng)該不會比張家界差吧。我們是在5美元5美元地一陣狂吸之后才登車上路的。雖然這條路昨天已經(jīng)走過一次，但我們一點(diǎn)也沒感覺到審美疲勞，相機(jī)還是在一個勁地亂響。

一群騎自行車旅行的勇士

在經(jīng)過唐布拉鎮(zhèn)的時候，這個放羊的少年不知道為了什么跟著我們的車子跑了一大段的路。

從唐布拉的喬爾瑪往南就沒有了柏油路，也就走上了著名的獨(dú)庫公路。自駕游新疆的人沒有不知道獨(dú)庫公路的，所以在很早以前我就聽說過這條路。這段從獨(dú)山子到庫車的路是在1974年毛澤東 “要搞活天山”的指示下修建的。全長562公里，大部分都是修建在崇山峻嶺上的，和新藏公路一樣，同是極其艱險的公路。以前沒有這條路的時候，南北往來，要繞道烏魯木齊， 多走1000多公路的路。由于地勢險要，施工難度大，設(shè)備落后，這條路的修建是以很多人的生命為代價的。僅修路的工程部隊就產(chǎn)生了178名烈士，另有 900多名戰(zhàn)士死亡，平均每公里近2條人命啊。受傷、致殘的還有很多人，這還不算當(dāng)?shù)嘏浜先藛T的傷亡�？梢哉f這是一條用鮮血鋪就的公路。在喬爾瑪有烈士紀(jì) 念碑和烈士墓，一位當(dāng)年參加筑路的老戰(zhàn)士每天都在那里給過往的人們講述著這段歷史和這條路，同時也在守護(hù)著他故去的戰(zhàn)友們。

他說他想把他知道的講給大家聽，人們也愿意聽。他頭上的帽子就是一位游人送給他的。從他黝黑干裂的臉膛上看得出他飽經(jīng)風(fēng)霜，但從他興奮的眼神中也看得出，他認(rèn)為這一切是值得的，并且還在繼續(xù)努力著。

雖然是沙石路，但路面還算平坦，沒有大坑。行車的速度也不慢，就是云層越來越厚，天色也越來越暗。隨著地勢越來越高，溫度也越來越低了。我們都懶得停車去拿衣服，就縮在車?yán)锊婚_車窗。

這種好象生菜似的植物就是著名的天山雪蓮。朋友說它是生長在雪線以下的，還不能稱之為雪蓮，應(yīng)該叫石蓮。即便是雪蓮也只是有一定的藥用價值，決不象武打小說 里描述得那么神奇。如此看來就算是卓一航找到了天山雪蓮也是白費(fèi)，白發(fā)魔女的頭發(fā)依然還是得白著。金庸先生還是喜歡悲劇，否則就讓卓一航找內(nèi)地的藥材何首 烏，他也省得大老遠(yuǎn)的跑新疆了。 石蓮是孩子自己在山里采的，兜售給過路的游人。5元一朵，看著我們沒有要買的意思，他又怯怯地給你手上又塞了一朵。孩子身上綠色的舊毛衣袖口下擺已經(jīng)脫了線，小手凍得通紅。在這遠(yuǎn)離人群的深山里，他定是不會有學(xué)上的了。在這里放牧，條件艱苦，氣候惡劣，他的祖輩們可以是這樣世世代代生活過來，但在飛速發(fā)展 的今天，他和他的后代們還能在這里堅持多久呢。

這個孩子有十一、二歲的年紀(jì)

下起了小雨，雨水淋得路面有些泥濘，但讓我們放心的是走起車來還是沒有太大的問題。隨著海拔的不斷攀升，山勢也逐漸險要了。四周都是一片霧蒙蒙的，我們的車 已經(jīng)隨著山路行進(jìn)在云霧里了。一直在爬坡，并且越來越陡。腦海中反復(fù)涌現(xiàn)著一個詞匯――天路。在霧靄中，群山也變得模糊了，讓你覺得既神秘又富有詩意。

烏云越壓越低，仿佛就在我們的頭頂，給人的感覺也變得壓抑起來。

就在車子轉(zhuǎn)上一個山頭的時候，我們側(cè)目望去，在濃重的烏云邊緣，遠(yuǎn)處的群山竟是一片陽光明媚。山體反射的光線看上去分外刺眼。強(qiáng)烈的明暗對比，刺激得人都有種暈眩的感覺了。伊寧的朋友脫口喊出:“真是人間奇景啊。”我們不顧寒冷，全部沖下車，沖進(jìn)冷雨寒風(fēng)中去看這奇景。

汽 車在崇山峻嶺中盤旋著，時上時下。隨著山路，我們終于攀升到了山脈的頂部，從而沖出了烏云的籠罩。烏云是在我們轉(zhuǎn)過一個背光山坡的時候突然消失的。剛才還 昏暗陰郁，立刻就明亮開闊，好像是從一個世界進(jìn)入到了另一個世界。耀眼的陽光照得群山翠綠挺拔。山路象一條條纖細(xì)的帶子纏繞著山巒。大朵的白云從頭頂和腳 下緩緩飄過，遮擋得陽光忽明忽暗。遠(yuǎn)處的山峰此起彼伏連綿不絕。俯瞰下面的山峰，筋脈分明，好像是到了印加人的馬丘比丘。將群山踩在腳下，人也隨著山的高大而高大起來。不禁心胸開朗，豪情萬丈了。

海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰。

車 子行進(jìn)在下山的路上。雖然顛簸的道路影響了車速，但一路來有驚無險，又有美景相伴，我們便坐井觀天地認(rèn)為獨(dú)庫公路也不過如此，沒有什么難走的。殊不知我們 只是領(lǐng)略了它天使的一面，真正魔鬼的一面還在今后兩天的旅途中等待著我們。暖暖的陽光曬得人舒暢無比，可我們四個人毫無困意，一路上臭貧抬杠，樂此不疲。

進(jìn)疆以來，聽?wèi)T了新疆版的普通話，我們的口音也故意地隨著新疆人 民的口音而有了變化，本來很標(biāo)準(zhǔn)的普通話現(xiàn)在隨著舌頭的僵直而異常生硬起來。因?yàn)檎f得不倫不類，致使伊寧的朋友感覺非常好笑，隨口教了我們幾句標(biāo)準(zhǔn)的維 語。我只記得小伙子維語叫巴郎子，未婚的姑娘叫克孜，已婚的婦女叫洋岡孜。伊寧的朋友指著我們?nèi)齻�人開著玩笑：你們從這里走了以后，我們這就沒有克孜了， 只有洋岡孜了。

這幾天在伊寧，對伊寧人的說話習(xí)慣多少有了些了解。伊寧話里常說的語氣助詞是“撒”和“吧”。尾音加“撒”字的話很像是湖北話，我在武漢和襄樊就經(jīng)常能聽到這樣的話。后來我們幾個也學(xué)著伊寧朋友的語氣，“什么什么撒”的不離口，氣得伊寧朋友對我們經(jīng)常要拳腳相加。新疆人 尤其是哈薩克的牧民表示距離的方法很特別，是用拖長尾音的方法來表示的。話的尾音越長，代表的路線也越長�！澳抢铩本捅硎竞芙�；“那啊－里”就表示很遠(yuǎn)。 朋友說她們有一次在山路上問一個哈薩克人某個地方怎么走，人家的回答就是“那啊－里”，結(jié)果執(zhí)著的她們往那個方向足足開了四個小時的車也沒能到達(dá)“那�。� 里”。這讓人不禁想起了買紅妹成名之作的那個小品。幾天之后我們在巴音布魯克草原就領(lǐng)教了用這種方式表達(dá)的距離。新疆人說話為了加重語氣愛用重復(fù)字：“長長地”；’直直地”。這么說話，讓我們聽起來是既憨厚又可愛。

穿越一條靜谷溪流后，在一片燦爛的陽光中，我們來到了那拉提草原。那拉提的意思是“最早看見太陽的地方”。據(jù)說當(dāng)年成吉思汗的蒙古軍走到這里迷了路，人困馬乏，糧草斷絕。成吉思汗絕望之余大叫：天不絕我，就給我一條生路，天若絕我，就讓我死在這里。說罷縱馬沖下山崗，于是就發(fā)現(xiàn)了那拉提草原。大軍補(bǔ)充了糧草，走出了困境。

這里高山掩映，水草豐美，陽光明媚，景色宜人。在開闊的草地上開滿了不知名的野花。由于地勢高，所以也被稱做是“空中草原”。我們安頓好住宿就去草原上騎馬了。那拉提是夏草場，夏天在這里是不能放牧的。等到秋天草長高了，收割儲藏，以作冬天牲畜的飼料。

不知道是哪位首長的車隊攔住了去路，所有車輛禁止通行。朋友說自治洲前幾位領(lǐng)導(dǎo)的車都來了。

在 這樣的草原騎馬是一種享受�？赡苁浅鲇诠芾砩系目紤]，馬的行進(jìn)路線一直是在溪流山路間穿行，并不能給你飛馳的感受。并且也不允許游客單獨(dú)騎乘，每匹馬都配 有一個專門的騎手，坐在客人的后面來操縱著馬匹。騎手的年齡都很小，可以說還都是孩子。由于馬的行進(jìn)速度不快，我得以有機(jī)會和我身后的少年聊了起來。他對 漢語不精通，大體能聽懂，說的時候就要借助手勢了。他只有14歲，還各有一個弟弟和妹妹。每年的夏天他就來到那拉提做 騎手，馬匹是自己的，他是連人帶馬一起出租的。冬天的時候他就幫家人放牧和飼養(yǎng)牲畜。一年中在不忙的幾個月里可以去上學(xué)。在景區(qū)的這段時間里，他每天可以 掙到幾十甚至上百元，這樣就可以保證家里三個孩子上學(xué)的費(fèi)用了，多余的錢還可以補(bǔ)貼家用。他的勞動所得已經(jīng)成為整個家庭收入中很重要的一部分了。他這樣的 家庭和深山里面的牧民相比已經(jīng)是很不錯的了。馬匹是父親作為禮物送給他的。哈薩克的男孩子一般會在5歲時舉行騎馬禮，從此開始進(jìn)行騎術(shù)的訓(xùn)練。但這個孩子 自己說是在4歲時就開始騎馬了。當(dāng)我問他長大了想干什么，是否還是繼續(xù)做牧民的時候，他低頭不語，黑黑的小臉上露出了羞澀的笑容。

明天就要離開伊犁了，還有很多的地方?jīng)]有去。新疆草 原文化的發(fā)祥地昭蘇是我一直想去的地方。那里有汗血寶馬，有“天山之父”汗騰格里峰，有木扎爾特達(dá)坂，草原石人，還有丘處機(jī)設(shè)計的特克斯八卦城，很多很 多。伊寧朋友曾狡稽地對我們說過：我就是不讓你們?nèi)�玩到了，就是讓你們有遺憾，這樣你們就有了下次來的動力。否則要想見到你們就只有我去北京了。在伊寧有13個民族，等下次你們來，在這住13天，我可以每天帶你們?nèi)ヒ粋�地方。

這 是朋友的情意，也確實(shí)是再次來臨的動力。但即使是去過的地方也還是有吸引力的，因?yàn)槊看尾煌�的到達(dá)，心境和感受也是不同的。就算以后再也沒有機(jī)會來到這 里，我們也是滿足的。這次的感受已經(jīng)讓我們很難忘懷了。人生不如意處十占七八，任何事務(wù)都不是十全十美的。要知足，要有感恩情結(jié)。追求完美和貪得無厭雖然 在情懷上是不同的，但在某種程度上是有共同點(diǎn)的，那就是都會讓自己或多或少地失落。世間最珍貴的不是已經(jīng)失去的，也不是得不到的，而是現(xiàn)在自己能夠把握和 感受的東西。

D14那拉提—大龍池（那拉提—60公里巴音布魯克--160公里大龍池，計220公里）

清晨的陽光照耀得草原上的綠草泛起了一層金燦燦的光芒。就在這光芒里，我們和伊寧的朋友分別了。她是看著我們的車駛遠(yuǎn)才獨(dú)自坐車回伊寧的。一路來感受著新疆人 的好客，無論漢族還是其它民族，能讓你清晰地感覺到他們對待朋友的真誠，而不僅僅是面子上的應(yīng)付。即使你是隨便找個人問路，雖然語言不太通，但只要是他聽 懂了你的意思，必定是極其詳盡地告訴你。朋友介紹說，這里的少數(shù)民族，尤其是哈薩克和維族，內(nèi)部非常團(tuán)結(jié)，但是不會輕易和外人結(jié)交。一旦認(rèn)為你是可交的朋 友，是會把你當(dāng)做親人的，對你是那種可以把生命和財產(chǎn)都相托的信任。甚至妻子也是可以與你共享的（道聽途說，我們絕對沒有碰到過），是一輩子的朋友。這在 我們這個物欲橫流的社會里是難能可貴的，不講利益，只論情意。我們在大都市里，雖然人來人往車水馬龍，但還是時常會感到寂寞與孤獨(dú)，也許正是我們?nèi)伺c人之 間缺少那種西北高原的豪邁與真誠。一路上新疆的朋友都愛說一句玩笑：中國的社會主義在新疆。但無論是什么社會狀態(tài)，都是要以人為載體的，只要有人就還是要推崇善良、正義、真誠、道德的。就在我寫下這段文字的前一天晚上，還有朋友在問我是否對人都是有戒心的，我無語。也許吧，但我向往那種豪邁與真誠。

在離開那拉提的 時候，對于往哪個方向走猶豫了很久。由于獨(dú)庫公路要于今年9月開始全面封路整修，所以現(xiàn)在是否還能走得通，有沒有斷路，我們誰也不知道。問過很多人，得到 的答案都很含糊，沒有一個明確說能過的。有的說路還能通，但你這車過不去。也有的說能過，但很難走。大多數(shù)人的回答是不知道，以前通，現(xiàn)在很難說了。如果 不走獨(dú)庫就要回伊寧再繞烏魯木齊，路途太遙遠(yuǎn)了。所以我們在看到了兩輛滿是泥土庫車牌照的桑塔納后，一狠心還是走獨(dú)庫了。車到山前必有路，聽天由命吧。

出那拉提沒走多久就到了巴音布魯克大 草原。在巴音郭勒鎮(zhèn)加油站，我們問詢?nèi)ゲ菰�的路，一輛坐滿蒙族人的普桑司機(jī)熱情地示意我們跟著他的車一起走。在鎮(zhèn)子邊上有一條通往草原的路，我們就在這輛 普桑的后面直奔草原而去。天空時陰時晴，一會下著小雨，一會又艷陽高照。視野越來越開闊，草原上的青草在細(xì)雨的滋潤下越發(fā)青翠，一望無垠，直達(dá)天際。野兔 和草原鼠不時在路旁的草地上蹦跳而過。遠(yuǎn)處靜靜的湖水，三三兩兩的氈房和羊群，空氣清潤，景色如畫。沒走多遠(yuǎn)就沒了柏油路，在坑洼的沙石路面上，桑塔納良 好的通過能力便體現(xiàn)出來，一會兒工夫就把我們甩得無影無蹤了。

路過一個小村時，一位蒙族婦女搭乘了我們的車。由于她不大會說漢語，別人幫她解釋說她家就住在天鵝湖的旁邊，如果我們?nèi)ツ抢铮�她可以為我們帶路。巴音布魯克�?蒙語解釋是“永不枯竭的甘泉”。我們就在一條不知名的小河引領(lǐng)下，奔向了那甘泉。這是我國的第二大草原，由于雨水、雪水豐沛，草原上河流從橫交錯，九曲十 八彎就是這里出名的景點(diǎn)。天鵝湖是開都河的上游河，也就是《西游記》里所描述的通天河。那里是我國最大的天鵝棲息地，也是鳥類生活的天堂。即便是這樣，也 不是隨處都能看見天鵝，要在適當(dāng)?shù)臅r間和幸運(yùn)的地點(diǎn)，你才能看見它。這里居住的蒙族就是東歸英雄土爾扈特部落的后代。230多年前，游牧于伏爾加河下游的 這個部族由于不堪忍受沙俄的欺壓，首領(lǐng)渥巴錫率領(lǐng)著16萬族人，舉行了暴動，東歸祖國。沿途多次打退沙俄的圍剿，回到祖國境內(nèi)時，僅余6萬人。乾隆帝熱情 地接待了他們，并把他們安置在這片富饒的草原上。

車 開了很久，道路越來越崎嶇，我們的車經(jīng)常要繞過大車壓出的坑溝，在邊上的泥水中滑行。在這種泥濘中陷車，如果沒有大馬力車輛的牽引，靠人力是很難把車推出 泥沼的。如果沒有人搭車，我們肯定會掉頭回去了。問問搭車的婦女她住的天鵝湖畔到底有多遠(yuǎn)，怕她聽不懂，我們幾個輪番又是說又是比劃地和她交流，她先是搖 搖頭望著我們，繼而用手指著遠(yuǎn)處漸漸顯現(xiàn)的山崗說：“那啊—里”。我們知道用這種語氣表達(dá)的地點(diǎn)是遙遠(yuǎn)的，是沒法確定距離的。反復(fù)幾次，我們都茫然了。不 知道開出了多遠(yuǎn)，也不知道還會有多遠(yuǎn)。

終 于，我們的車陷在一個深深的泥坑中再也開不出來了。三個人繞著車子轉(zhuǎn)了幾圈，輪番上去開，輪番在車前推，也沒能把車弄出來。又不知過了多久，在一番休整和 嬉鬧后，在某個適當(dāng)?shù)慕嵌龋�我們終于把車請出了泥濘。只能回去了。和等了很久才出現(xiàn)的一輛切諾基的司機(jī)交涉后，我們把這位婦女送上了前行的路。之后我們就 掉頭往回走了。雖然未到目的地，但領(lǐng)略了草原風(fēng)光和泥濘，也算是不虛此行了。遺憾之余拍了幾只野鳥權(quán)當(dāng)天鵝了。在回來的路上，我們還相互安慰著：現(xiàn)在的游 人多，天鵝都學(xué)鬼了，全都在湖的最里面，咱們就是到了那，也未必能看見。回去別說我們沒看見了，誰還能罰咱錢�。�

在巴音郭勒吃中飯時，看見飯館旁邊的老漢在打馕。我蹲在遠(yuǎn)處看了很久。由于維族有凝視禁忌，對遠(yuǎn)方來人的注視，尤其會感到不吉利，所以我只能在遠(yuǎn)處偷偷地 看。老漢在搟好的馕餅上刷一層白色的油脂，放在木質(zhì)的圓球體上拍實(shí)。囊坑是個口小肚大球形坑體，中間有炭火。托起木質(zhì)球體，把上部的馕餅使勁往圓形的馕坑 壁上按去，粘牢，蓋上坑蓋，頃刻，一張中間酥脆，外沿松軟的的馕就烙好了。

新疆的馕有好多種，我們先后在很多地方吃過不同的馕。在天池吃過一種很松軟的馕，由于剛出坑，我們覺得松軟可口，味道香美極了。在巴音布魯克吃的馕則是中間酥脆，好象北京的 排叉兒，而周邊厚厚的部分則很松軟，有點(diǎn)火燒的感覺，很奇特。幾天后我們在去紅齊拉甫的路上還吃過一種小小厚厚的圓形馕，那可是堅硬無比，雖然味道很好， 但只吃了半個，我的腮幫子就已經(jīng)咀嚼得酸疼了。后來才知道這是要沾著茶水或奶茶，也可以和著酥油或煉好的羊油吃的。當(dāng)時我們調(diào)侃說如果有人劫道，用這馕也 能把他砸個半死，還不傷人命，比磚頭強(qiáng)。馕在新疆是最普遍的食物，形狀各異，口味很多，有油馕有甜馕，我們在喀什色滿賓館對面的餐館里還吃過一種肉馕，是把肉夾在馕里烤的，非常好吃。

在新疆馕 不僅是食品，還有很深的文化內(nèi)涵。用馕待客自不必說了，每逢庫爾班節(jié)，各家必送幾個馕給阿訇以示尊敬，但一定會是奇數(shù)，維族人崇尚奇數(shù)。馕在婚禮中還是證 物，阿訇把馕沾上鹽水，送與新郎新娘分食之，以見證新生活的開始。這讓我想起了《葉塞尼亞》里的吉普賽婚禮，他們是在一種極似馕的食品上撒一點(diǎn)鹽，和以新 娘新郎的鮮血，再讓新人分食。這是把生命融入新的生活里，是用鮮血來見證的愛情，誰要違反了，是要付出生命代價的�？磥砑�普賽人對生活和愛情的理解要更為 熾熱和激烈。馕有時還是一種身份的象征，在維族的紅白喜喪事里，誰的腋下夾著個大馕在忙活，誰就是這場事中的總管。馕一般放上幾天也不會壞，我們就經(jīng)常買 上幾個放在車?yán)�，既�?dāng)干糧又當(dāng)零食。

剛出巴音郭勒路就很不平坦了，坑坑洼洼，很難走。雖然還沒有進(jìn)山，但時速也只能開到二、三十公里。出發(fā)時是下午3點(diǎn)多，只有200多公里的路，我們想即便路很難走,就是爬，到11點(diǎn)天黑前也能爬到庫車了。

經(jīng) 過一段顛簸后，終于進(jìn)山了。山里的天好象就沒有晴的時候，總是很陰沉。可能是不久就要整修的原因，這里的公路好象是沒有人再養(yǎng)護(hù)了，到處是塌方和斷路。有 的塌方已經(jīng)把公路整個地掩埋了，只有車從上面壓過后碾成的車轍。到處是碎石和水坑，小的碎石被前面經(jīng)過的人搬到了一邊，還留出一條勉強(qiáng)可以通過的路，但大 的碎石就沒辦法搬動了，只能在墊上一些土和石子后從上面冒險通過了。水坑更是連成了片，小一點(diǎn)的還有路基可以走，大坑就沒辦法了，有的坑的直徑已經(jīng)有整條 公路寬，只能涉水通過。水的深淺更是沒準(zhǔn)，最深的坑水已經(jīng)沒過大半個車輪了。所有的車輛要想通過，只能象坦克一樣，水里來泥里去。四驅(qū)的越野車走起來還不 算太吃力，但我們的臥車底盤太低，走這樣的路，簡直是要了車的命。但事已至此想回頭基本是不可能了，只能勇往直前見佛殺佛了。

要 車的命還在其次,還有要人命的呢。由于塌方，有的路表面上看還是好好的，其實(shí)在柏油的下面已經(jīng)沒有土了，只有一層薄薄的柏油還平整地擺在那，如果看不清貿(mào) 然把車開上去，只能是連人帶車一起滾下山了。并且雨一直在下著，在雨天里塌方是隨時隨地會發(fā)生的。就在我們的車前車后還經(jīng)�？梢钥匆姀纳缴蠞L落的碎石，隨 便哪一塊落在人腦袋上都是致命的。

我 們的車艱難地在山路上挪動著。我們?nèi)齻�人的駕齡都超過10年了，但這么長距離的這么爛的路，以前誰也沒走過。為了減輕車的重量減少車拖底的次數(shù)，很多時候 只能是民子和小胖下車在旁邊走，我一個人開著空車過坑和坎。晚上民子說他今天至少走了10公里的路，小胖也說腳都快走腫了。到了險要處，是民子在前面看著 路指引，而我在車上只能看他的手勢前進(jìn)。有時候是我在車?yán)锩图佑停�他們倆還要在后面推才能過得去。好幾個小時過去了，車子也沒開出幾十公里。在這期間只見 到過幾輛從對面開來的貨車和兩輛北京電視臺的豐田4500大吉普，象我們這樣的臥車一輛也沒有碰到過，我們心里都在嘀咕前面的路我們是否真的能闖過去。

雪山就在我們旁邊，山勢也很有氣魄，但我們幾個人緊張得連拍照也顧不上了。

更讓人擔(dān)心的是有兩輛破舊的北京212 吉普車在我們一進(jìn)山的時候就一直尾隨著我們。有一輛過了一會就開到前面沒影了，而另一輛一直跟著我們前進(jìn)。車子沒有牌照也沒有任何的標(biāo)識。有時開快了走到 我們前面就停下，好象是在故意等著我們，等我們超過了他們，他們就又在我們后面不緊不慢地跟著。車上坐著幾個當(dāng)?shù)乜床怀鍪裁醋宓拇鬂h，待我們從他們車邊經(jīng) 過時就冷眼看著我們。在這荒山野地里，幾十公里內(nèi)也沒見幾個人影，如果真碰上打劫的，就憑我們的車速，想逃是根本沒希望的了。

沖上這個坡后是連續(xù)的兩塊塌方的大石頭，坡度至少有50度了。小胖追上來說車在開過去的時候，后輪離地的距離已經(jīng)有1米多了。鬼知道這車是怎么過去的

就在一個大拐彎處，我們迎面開來了兩輛當(dāng)?shù)嘏普盏南睦�車。我們幾個人的精神都為之一振，連夏利都能開過來，看來我們是不會被困在這山里了。人在艱難時，有比自己更弱勢的群體相伴，心里都是會覺得安慰的。

山 是越來越高了，山路也越來越陡。那輛緊隨我們的吉普車不知道在什么時候已經(jīng)沒了蹤影。有的山路已經(jīng)塌掉了三分之二，小車勉強(qiáng)還能通過，大一點(diǎn)的車就很難過 去了。也許是咱見識淺薄，真不知道前面遇見的大貨車是怎么從這樣的道路上開過去的。有的地方為了防止塌方，只能用水泥給路筑起一個頂蓋，搭建起一條人工隧 道。在翻越鐵里買德達(dá)坂時，我清楚地記得有一次車的外側(cè)車輪已經(jīng)是一半懸在山崖的外面了，車也是在傾斜的狀態(tài)中通過的。當(dāng)時我腦子里想的就是今后還有半輩 子的命好活，決不能把咱這100多斤撂這了。當(dāng)車子過去以后，我握方向盤的兩只手也已經(jīng)都攥出汗了。

鐵里買德達(dá)坂。海拔4000多米，下山時要連續(xù)通過12個急轉(zhuǎn)彎，盤旋而下十幾公里，海拔直降1000多米。這輛在隧道里停著的拖掛貨車足有10幾米長，前面的路有他受的了。

天越來越暗了，我們的心也越來越沉了下去，因?yàn)槿绻�天全黑了，在這樣的道路上行進(jìn)是非常危險的。但即便是露宿，也要在平坦的山谷里，決不能在山上。在路上碰到一輛捷達(dá)車陷在坑里，我們幫他們把車推了出來。車上坐著兩男一女三個蘭州人。顯然，他們也是越開心里越發(fā)慌，以至于時不時放慢車速等我們一起前行。

    勝利往往產(chǎn)生于最后一步的努力之中，最終勝利的人他之所以能夠勝利，并不是他比別人更聰明能干，而是他更能忍耐。就在天色馬上就要全黑下來，大家的心情也快 降到最低谷的時候，我們終于下了山。山谷里的公路已經(jīng)徹底被山洪沖斷了。在經(jīng)過了一片爛泥潭，繞過一輛深陷其中的大客車后，我們看到了一片紅色的屋頂。當(dāng) 時我們都有些不相信自己的眼睛了，就象看見了一簇救命的薅草一樣地?fù)淞诉^去，無論這房子是他媽干什么用的，我們今晚也不走了，就這了。
    這是一處緊臨大龍池畔的度假村，條件還相對整潔舒適，在這深山里，在這樣一條兇險的路上能有這樣的一個住處已經(jīng)是萬幸了。就在我們坐在餐廳的桌子旁準(zhǔn)備和三個蘭州人一起共進(jìn)晚餐時，一個清脆的北京女高腔沖進(jìn)了我們的耳鼓：“你們誰是北京的？”我們回頭望去，兩個女孩站在餐廳的門口正注視著我們。我疑惑地站起身來說：“我是。”緊接著，一連串親切而熱情的北京話響了起來，語速快得我都插不進(jìn)嘴：“原來就是你們啊，我們是看見門口的北京車才進(jìn)來找你們的。你們是怎么把這車開到這里來的？我們從山上過來時個個都嚇得要死―――――�！�
    這是三個北京女孩在兩位新疆的大哥大姐陪同下在周游新疆，行進(jìn)的路線竟然和我們的是一模一樣。后來她們說在剛進(jìn)餐廳找我們時，沒看到我們，也沒看到一個漢族人，全餐廳的人都在冷冷地注視著她們，當(dāng)時她們的感覺是我們的車一定是被打劫了。在新疆腹地最艱險的公路上，在經(jīng)歷了一番辛苦跋涉后，能見到北京的老鄉(xiāng)，大家心里都是倍感親切�！拔覀冊诼飞线�一直擔(dān)心，這么荒僻的地方，要是有歹徒劫持我們怎么辦啊，現(xiàn)在可好了，終于見到北京哥們了。”這話中聽，聽在耳里暖在心中。就是明知道人家這是客氣話，咱也愛聽。何況咱還是個熱血中年，雖然不知道自己能否是歹徒的對手，但就沖這話，我也跟丫拼了。
    人生有時就象我們今天所走的路一樣，也是這么一個困難緊接著另一個困難。你想走也好不想走也好，但終歸會走過去，否則就只有被淘汰。不是別人在拋棄你，而 是你自己拋棄了你自己。所以我們需要戰(zhàn)勝的永遠(yuǎn)是你自己。就在幾天前我和小胖還爭論過參加拓展訓(xùn)練的好處，安逸的生活沒給我們太多的機(jī)會挑戰(zhàn)自己，所以一 旦面臨考驗(yàn)，誰都未必能坦然面對。參加訓(xùn)練就是給自己鍛煉的機(jī)會，就象是其他體育鍛煉一樣，放棄并沒有任何損失，可繼續(xù)進(jìn)行卻是需要勇氣的。雖然一、兩次 的體驗(yàn)未必能夠讓我們改變很多，但有時突然的心靈震撼，有如當(dāng)頭棒喝，也許能讓我們猛醒，能讓我們重生。
    夜里民子和小胖出去方便，回來說天上的星星又密又亮，竟是異乎尋常的美。

D15大龍池—阿克蘇（大龍池—拜城路口114公里—阿克蘇377公里）
    清晨的陽光照耀在群山和湖水上，與北京灰蒙蒙的天空相比，給人的感覺是清晰和透徹。看著這朝陽，仿佛讓我又回到了多年前的某個早晨，背著書包走在上學(xué)的路上。
    大龍池，湖雖然不大，但在唐玄奘的《大唐西域記》里都有記載。傳說池里有龍，夜里出水與龜茲母馬交合，產(chǎn)下龍駒。這雖然是神話，誰也沒見過，但和女媧補(bǔ)天一 樣，也為人們所喜愛，也在輩輩傳承著。在大龍池西邊不遠(yuǎn)處還有一個眼鏡狀的小龍池，大龍池的水以地下水的形式在砂礫中潛流入小龍池。

過了大、小龍池，車子就一直在山谷里行進(jìn)。路還是非常難走，泥濘和斷路還是隨處可見。但是是在山谷里穿行，又是晴空萬里，視線很好，前后的車輛也多了起來，沒有了昨日的危險，我們心里也沒有了昨日的緊張。

這是一處斷路，我們?yōu)榱死@過它，花了近一小時的時間。

今天換上民子開車，我來走著指路了。

路已經(jīng)塌了三分之二了

出了山谷，周圍的景色驟然一變，再也沒有了漫山遍野的綠色，取而代之是荒禿的石山和似火的驕陽。從地域上說，我們也由北疆而到達(dá)了南疆。沒想到僅一山之隔，景致卻是天壤之別。到處是形象怪異的山巖，或猙獰或嶙峋。山體的顏色也是各式各樣，有的黃如麥，有的黑勝鐵，有的紅似火。空氣里彌漫著浮塵的味道，干燥異常。

你見過這么大一片紅色的山嗎？

我 們一直行進(jìn)在山脈旁的大道上。雖然是大路，但沒有柏油，全部是碎石和浮土，非常顛簸。已經(jīng)開始整修路基，公路上堆滿了大大小小的土堆。旁邊駛過車輛揚(yáng)起的 浮塵遮天蔽日，漫過了我們的車身，如同云霧一般，我們的車就在這塵土的云霧里左沖右撞。即便密封良好，但塵土也象空氣一樣從門縫窗縫鉆進(jìn)車內(nèi)，我們每人都 是灰頭土臉，口中鼻里也滿是灰塵。在下一個大坡的時候，對面過來一輛奧迪車。塵土已經(jīng)漫過了它的四輪和前蓋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地只能看到前風(fēng)擋和車頂。它就如同在水里 的船只一樣在塵土里游動。當(dāng)然，它看我們也是一樣。

四周的紅色山巖越來越多地，我們已經(jīng)到了天山神秘大峽谷。

4個小時僅僅行進(jìn)了70公里。民子說頭一次開車開到絕望了。我也是有生以來第一次這么盼望著柏油路，從沒想過柏油路原來還是這么的可愛和重要。塵土嗆得我們喉嚨里是干干的，中午都沒吃飯，甚至連說話的興致也沒有了。

快到庫車時，在拐向拜城的路口我們終于走上了柏油路，從而駛出了獨(dú)庫公路。顛簸和崎嶇好象有一個世紀(jì)般漫長。久違的寬敞筆直，久違的飛馳，久違的感覺。
    從拜城路口往西35公里就是克孜爾千佛洞。在翻過一道荒禿的山嶺后，突然間出現(xiàn)一片綠洲。這里山抱水繞，樹木蔥郁，景色優(yōu)美。那洞群就隱秘在這片福地里的明屋達(dá)格山上。

克孜爾千佛洞是我國最古老的佛洞之一，比敦煌還要早180年。洞窟散布在幾公里長的山谷里，有四處洞群，好多還沒有開放，我們只能游覽最主要的一處。

進(jìn) 大門沒多遠(yuǎn)的鳩摩羅什像。這位佛教“三論宗”的大師就出生在這里。他精通佛教的“經(jīng)、律、論”，被稱為“三藏法師”，享譽(yù)西域。后被后秦王請到長安講經(jīng)說 法，并翻譯了大量的佛經(jīng)。所以他和真締、玄奘、不空被稱為中國佛教史上的四大譯經(jīng)家。他系統(tǒng)地給中原介紹了大乘佛教中觀學(xué)派的學(xué)說，他翻譯并講解的“中 論”、“百論”、“十二門論”的三論學(xué)說對中國佛教的影響非常大。他死后就葬在西安的終南山下，和小龍女的活死人墓可能沒多遠(yuǎn)。

千 佛洞內(nèi)多數(shù)供奉佛像的支提窟內(nèi)已經(jīng)沒有任何設(shè)施和壁畫了。伊斯蘭教派是反對膜拜影像的，所以這里的佛像基本都在古代的宗教沖突中被砸毀了，只剩下一個個空 空的佛龕無奈地面對著一群群的游客。頂部烏黑的洞窟都是供僧人修行用的毗訶羅窟。因?yàn)闆]有通風(fēng)設(shè)備，所以生火做飯的煙會把洞頂熏得漆黑。僧人們只能隔一段 時間就用石灰把洞內(nèi)粉刷一次。我們現(xiàn)在能看到的壁畫大多已經(jīng)殘破不全了。由于繪制壁畫所用的顏料都是由各色寶石研磨而成，所以雖經(jīng)千百年的歲月風(fēng)塵，但色 彩依然艷麗。壁畫的題材多是表現(xiàn)小乘佛教故事的，這在我國是比較少的，畫法也突出地體現(xiàn)了古龜茲地區(qū)的繪畫風(fēng)格。有一幅飛天題材的壁畫，導(dǎo)游介紹說畫的是 捐資修建這個佛洞的一對夫妻，人們?yōu)榱吮碚盟麄兊纳婆e，于是就按他們的形象繪制成飛天的神仙，讓他們得以永遠(yuǎn)守護(hù)著這個佛窟。

那些最有價值的壁畫基本上都在上個世紀(jì)初被外國的所謂探險者掠奪走了。最完整的一幅是在俄羅斯的 博物館里，是被整面墻切割走回去再拼接的。在那個動蕩的年代里，各股勢力都在忙于紛爭，沒有人會去顧及這些荒山里的洞窟，任由外國列強(qiáng)們一批批地將這里的 塑像、文書和壁畫紛紛盜運(yùn)出去。那古老土墻上的斑斑鑿痕，不僅鑿走了絢麗的壁畫，也鑿下了深深的恥辱。千佛洞也隨之越來越破敗下去。直到1928年，青年 學(xué)者黃文弼出于對文物的熱愛，自己對千佛洞的140個洞窟進(jìn)行編號、測繪并清理了一部分洞窟，他還臨摹了大量的壁畫，并且題文以記之，現(xiàn)在那段文字還在洞 窟的墻壁上。由于洞內(nèi)不允許照相，我沒能將它拍下來。不幸的是就在黃文弼攜帶大量的資料和文件返回時，飛機(jī)失事了。那些他為之付出辛勞努力的重要文獻(xiàn)也隨 著這個年輕的愛國學(xué)者一同消失在那藍(lán)天白云里了。

在千佛洞的停車場旁，一群穆斯林虔誠地在乃瑪孜（禮拜）。

雖然在我家不遠(yuǎn)處的牛街就有北京最 大的清真寺，但我還是第一次看到穆斯林做禮拜的過程。伊斯蘭教有念、禮、齋、課、朝的五功修為。這其中的禮功就是做禮拜。禮拜又分五時禮拜、主麻禮拜和會 禮拜。會禮是在每年的肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)所做的禮拜，主麻禮是在每周五的主麻日所做的禮拜，而五時禮就是每天在不同的五個時間所做的禮拜。我們看見的時間是 在下午的三點(diǎn)半左右，這正好是五時禮拜中的晌禮時間。虔誠的穆斯林做禮拜一般都要去清真寺，實(shí)在去不了的，在家中甚至路旁也要做。在做禮拜前要凈身，全身 沐浴或者用活水洗臉、手和腳，即便沒有水也要用土來凈身。在他們身邊我沒看見盛水的阿不都（壺），所以我想他們肯定是采用了土凈。可惜，我看到時禮拜已經(jīng) 開始，不知道他們到底是怎么用土來凈身的。

千佛洞旁的紅柳

庫車就是古龜茲國的國都。古龜茲的文化藝術(shù)在當(dāng)時已達(dá)到了很高的水平。它的音樂對唐朝的音樂發(fā)展影響非常大，盛唐流行的《虹霓羽裳舞》就是根據(jù)龜茲的音樂和舞蹈改編而來的，現(xiàn)在民樂里還在使用的大管和四弦琵琶也都是古龜茲國的樂器。這里還有著名的庫車腰刀，我在來之前就一直想買一把。待問過導(dǎo)游后才知道，這里早已沒有了制作腰刀的人，也沒地方能買到。遺憾之余我們沒有掉頭去庫車，而是一直向西，奔阿克蘇了。

在省道307馬上要轉(zhuǎn)國道314的地方，看到了五彩山。一座山巖能這么色彩紛呈，我還是第一次看到。

D16阿克蘇—喀什（里程480公里）
    早晨起來先去洗車。經(jīng)過兩天泥與土的洗禮，我們的車已經(jīng)臟得不成樣子了。洗罷了車，沿著一條大道直奔喀什。
    在快到喀什的時候，車子開到一個山坡下，路邊出現(xiàn)了一大片的墓地。在新疆墓地墓地是非常神圣的，一般是不允許外人隨便進(jìn)入的。我雖然非常想停車看看那些樣式奇特的墓葬建筑，但最終還是忍住了。

雖然在印象里麻扎就是墓地，但埋葬普通人的墓地只叫墓地，只有埋葬宗教領(lǐng)袖和圣裔顯貴的墓地才叫麻扎，回族也叫拱拜。是伊斯蘭教徒朝拜的地方。新疆最有名的麻扎是吐魯番的吐峪溝大麻扎。據(jù)說伊斯蘭教還沒有傳入新疆的時候，有六個默哈默德的信徒來到這里，遇到一個放羊的人和一只牧羊犬，經(jīng)過一番說教，牧羊人遂信奉了他們的教派，并與他們一起在這里修行。于是新疆便有了第一個信奉伊斯蘭教的人。這七人死后就葬在這里，所以吐峪溝麻扎就成了新疆維族心中的圣地。如果他們一生中沒有機(jī)會去麥加朝圣，也一定會想辦法去朝拜吐峪溝麻扎。

隔 著車窗，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著這些墓地。先人們躺在這廣闊的天地里，享受著日月的精華，陽光、朝露還有新鮮的空氣，雖然我們這些生活在鋼筋水泥叢林里的人，生前身 后絕少有享受這一切的機(jī)會，但我向往我死后也能在這樣廣闊的世界里有幾尺這樣的凈土，也能永遠(yuǎn)沉浸在這樣的寧靜與安詳里。人的性格是會受經(jīng)歷和生存環(huán)境影 響的，在寬廣環(huán)境里生活的人，心胸必然會相對寬廣，性格會相對豪邁。隨著西部的開發(fā)，會帶來很多新的信息，會讓這里的經(jīng)濟(jì)日漸繁榮起來，但肯定也會帶來很 多的虛偽和狡詐。如果要以喪失西部人的質(zhì)樸和純真為代價的話，我寧愿我們別來打擾他們，就象麻扎里的先人們一樣，還是讓他們安享這份純潔的寧靜吧。

下午3點(diǎn)左右，我們來到了南疆重鎮(zhèn)喀什�？κ惨步锌κ哺翣枺�古時稱疏勒。早在2100多年前就已經(jīng)是重要的城池集市了。

進(jìn)城就直奔色滿賓館。這個賓館始建于1890年，是由原沙俄領(lǐng)事館改建的。西方探險家斯文赫定和斯坦因都曾在這里住過。在詢問審視一番后，房間條件太次了，性價比不合適，只能放棄和歷史名人同房的欲望了。在其他地方定好飯店，和幾個先到喀什的內(nèi)地朋友匯合了后，我們一行人就在市內(nèi)逛了起來。

色滿賓館

艾提尕爾清真寺。這種禮拜寺也叫“會寺”，平時不用，只有在肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)時才作為信徒們禮拜的場所�？κ驳倪@座是全疆也是全國最大的廣場式艾提尕爾清真寺。這個寺已經(jīng)有500多年的歷史了，在平時的主麻日就有6、7千人來禮拜，到了古爾邦節(jié)的時候，寺里寺外的穆斯林有10萬之眾。

清真寺在新疆以 至在所有伊斯蘭教民的聚居地中都是非常重要的。隨著伊斯蘭教的發(fā)展，清真寺現(xiàn)在除了做禮拜外，還是穆斯林沐浴潔身的場所，并且還起到傳播宗教知識、培養(yǎng)宗 教人員和為穆斯林主辦婚喪嫁娶等事的作用。除了艾提尕爾清真寺外，平時在主麻日禮拜用的是薩滿清真寺，也叫“聚寺”。一般建在縣城和比較大的村鎮(zhèn)里。此外 還有最普通的清真寺，穆斯林們習(xí)慣叫它“麥斯吉德”，數(shù)量最多，一般的聚居地都會有，我們常見的多數(shù)是這種清真寺。一些麻扎里也建有清真寺，規(guī)模大小主要 看這個麻扎在社會上的影響而定�？κ驳陌⑴量撕妥柯樵�里的艾提尕爾清真寺在全疆就非常有名。有的大路旁邊也會有清真寺，建筑簡陋，規(guī)模很小，主要是供過路的人做禮拜使用的，所以也叫“孤寺”。

走在艾提尕爾清真寺里，你隨處都能感到的是肅穆與莊嚴(yán)。雖然有一股股的人流，但沒有喧嘩，沒有吵鬧，人們都在靜靜地走靜靜地看。脫去鞋子，緩步走進(jìn)鋪滿地毯的拜殿。沒有禮拜的人群，但穿行在那一排排默默聳立著的廊柱間，誦經(jīng)的聲音仿佛就在你的耳畔回響。

阿 帕克和卓麻扎。一個顯赫家族的墓地。這個在歷史上出過“依禪派”大師阿帕克和卓等幾位著名的伊斯蘭教大師的家族，其在內(nèi)地人眼里的名望，遠(yuǎn)不如他們家族的 一個小女娃名氣大。她就是伊帕爾罕，也就是乾隆的容妃，我們的香妃。所以阿帕克和卓麻扎現(xiàn)在的人們已經(jīng)習(xí)慣地叫它香妃墓了。躺在那里的先哲們?nèi)舻叵掠兄��?恐怕也要好好感謝金庸先生。正是金先生的一部《書劍恩仇錄》讓這里幾乎家喻戶曉，門庭若市了。

這位傳說中滿身散發(fā)著沙棗香氣的奇女子，著實(shí)把乾隆老爺子折騰得不善，在故宮里 蓋了伊斯蘭風(fēng)格的寢宮和浴室。就連我黨中央神圣標(biāo)志之一的中南海新華門據(jù)不可靠消息說也是乾隆為了博美人一笑而修建的，并且還在新華門外堆起了沙丘，設(shè)置 了帳房，好讓這位香艷的女人有回到家鄉(xiāng)的感覺。象乾隆爺這樣貴為帝王的人想泡一妞還要費(fèi)這般手段，我等鼠輩沒有艷遇自更是無話可說了。準(zhǔn)確地說香妃是埋葬 在清東陵，喀什的墓只是衣冠冢。還有消息說，香妃另有第三處墓地，竟是在北京離我家不遠(yuǎn)處的陶然亭里，我想既然乾隆老佛爺那么喜愛這女子，斷不能讓她孤零零地躺在那人嫌狗不待見的荒崗上。如果真是那樣，她倒是和小胖做過鄰居。我回到北京后在網(wǎng)上看到，一位刑警學(xué)院的趙姓教授根據(jù)東陵出土的香妃遺骨，成功地復(fù)原了香妃的容貌，據(jù)說還酷似影星李冰冰。就算李冰冰真的是魂接香妃，也是生不逢時啊，因?yàn)�，沒碰到乾隆。

乾 隆爺身為天子，三宮六院，美女如云，必定是審美疲勞。能對這女人情有獨(dú)鐘，這已經(jīng)很難得了，可傳說香妃并不領(lǐng)情，整日愁眉不展。位及人上，生活又是錦衣玉 食極其奢華，卻還感覺不到幸福，可見這幸福絕不是外在的享受，而是在于內(nèi)心的感受。我們現(xiàn)在有多少人為了能錦衣玉食不惜阿諛鉆營，別說愁眉不展了，就連舍 棄親情、人格也毫不在乎，真是人心不古了�，F(xiàn)在的我們對待情感也都太自我，太注重自己的感受了。其實(shí)愛本身就是一種奉獻(xiàn)，是看到你愛的人幸福你就能感覺幸 福。愛一個人就要能給他幸福，否則就不是真正的愛。我們都渴望愛與被愛，但只有你愛的人也愛你時才是幸福。反之，無論愛與被愛，無論親情、愛情都是要痛苦 的。也許正是乾隆帝想明白了這一點(diǎn)，才會放下架子去為他心愛的女人做了這些事情。當(dāng)你愛的人并不以你的愛為幸福時，還是放手讓他去尋找他想要的幸福吧。放 棄有時也是一種美德，也是愛。有舍才有得，大舍才能大取。與人玫瑰手有余香，這也許是為了能更好地愛我們自己吧。當(dāng)然乾隆爺是不能舍只能取的，地位使然， 皇上使過的東西誰還敢用。但我們又不是皇帝，我們可以。

晚飯是在一家維族餐廳的大聚餐。有先到喀什的山東和北京的 朋友，也有在獨(dú)庫公路上結(jié)識的朋友。我們幾路人馬分別來自不同的地方，遠(yuǎn)離故土，相逢即是緣。席間大家談笑風(fēng)生，頗有他鄉(xiāng)遇故知的感覺。再次的相逢也意味 著再次的分離。明天我們向南去邊境，她們之中則有的取道向東去和田，有的或飛機(jī)或火車回內(nèi)地。朋友之間的友誼本就是在這聚散兩依依中增進(jìn)的，性情相投，即 使天各一方也會情同手足。秉性不合，就算近在咫尺，也是再難相見。

D17—18  喀什—塔什庫爾干--紅齊拉甫—喀什（里程423公里）
   早早起來，天空灰蒙蒙的，出喀什經(jīng)疏附就有去塔什庫爾干的大道，很好找。只是沿途有不少極具新疆特色的小毛驢車在慢吞吞地走著，擠滿了大道，使車速一直提不起來。

四周的山都是灰色的，沒有一點(diǎn)雪山的痕跡。云層很厚，給人一種壓抑的感覺。

出喀什幾十公里就進(jìn)入了蓋孜峽谷。蓋孜峽谷就是蔥嶺古道中的唐劍末谷，是天險之地的咽喉要道。峽谷中公路一直伴隨著河流前行，兩側(cè)有很多紅色的山巖。

在一險要處，赫然挺立著蓋孜邊檢站。由于在霍爾果斯沒遇到阻礙，我們錯誤地認(rèn)為南疆也不需要邊防證了，就沒有去辦理。但等到了這里，檢查非常嚴(yán)格，沒商量的余地，只能掉轉(zhuǎn)車頭回喀什了。等到了喀什邊防大隊才知道，周末只有半天的時間辦公，要想辦邊防證，只有等到明天了。吃完午飯，我們又在街上閑逛起來。

    喀什大巴扎。它是新疆也是中亞最大的農(nóng)村集貿(mào)市場。和烏魯木齊的 二道橋巴扎相比，商品的品種雖然差不多，但要更地道，價格也要更實(shí)惠。走在大巴扎的通道里，有時突然就會在你身后竄出一條精壯漢子，湊在你身前，用維族式 的生硬漢語神秘地說：“朋友，看看這個�！碧�手從腰間拔出一把明晃晃的尖刀在你眼前晃動。當(dāng)你表示不要時，他會急急地說；“哎！好東西�！比缓蟀训睹涂诚� 旁邊的金屬門框，邊砍邊說：“好東西啊，你怎么不要呢？”你要是再表示不想要時，他會撩起褲腿，用刀刃刮向腿上的汗毛，一片汗毛隨著刀刃飄落下來。有一次 我反問一個賣刀人：“你賣刀的時間不長吧，要是時間長了，你身上的毛就剩不下什么了。”說完我就忍不住先笑了。那漢子一臉茫然地望著我，我知道，他沒聽懂 我話里的意思。
    晚上在酒店，我們討論起后面的行程來。小胖由于聽多了對沙暴和流沙的描述，對走沙漠公路一直有所猶豫。我和民子為了加強(qiáng)他的信心，也知道他是從來不看地圖 的，于是騙他說：你可以看地圖，只有這一條走沙漠的路。要是不這么走我們就只能回去再走獨(dú)庫公路了。沒想到小胖瞪大眼睛望著我們，突然大聲而堅定地說：我 就是死在沙漠里，也決不回去再走獨(dú)庫公路了。話音沒落，我們倆已經(jīng)笑得前仰后合了。
    第二天的天氣非常晴朗，在酒店的房間里就能看見遠(yuǎn)處的雪山。辦邊境證的人很多，我們排了近兩小時的隊才辦完。辦證時邊防軍也只是看看身份證就給填表、蓋 章，既如此又何必多這道手續(xù)呢。那一紙手寫的表格難道比身份證更準(zhǔn)確、更防偽？他們是無所謂，我們可多耽誤了一天，來回又多跑了幾百公里的路啊。

加滿油箱，迎著雪山，沖上帕米爾高原，奔向喀喇昆侖山。

在 古波斯語里帕米爾的意思是“寂寞的平屋頂”。這個號稱“萬山之源”的高原，海拔超過8000米的高峰就有4座。這其中還包括世界第二高峰—喬戈里峰。進(jìn)入 高原，我們就始終穿行于冰山峽谷之間。和昨天的滿天濃云相比，今天陽光明媚。昨天沒有一點(diǎn)雪山痕跡的灰色山巒今天都被冠以白色的頂蓋，清晰地展現(xiàn)在眼前咫 尺處，一直伴隨著我們前行。

一切都是最好的安排。要不是昨天因?yàn)闆]有邊境證而回去了，今天怎么能看到如此的美景。上蒼是公平的，一番磨難后必有坦途。古人的訓(xùn)導(dǎo)多深刻啊，塞翁失馬，焉知非福。這種感觸我們在幾天后更加強(qiáng)烈了。離開喀什的那天北京打來電話，說新聞報道吐魯番風(fēng)口又刮起了大風(fēng)，碎石把很多車窗都砸了，在公路上已經(jīng)滯留了三千多輛汽車。我們按正常速度恰好走到那里。由于在富蘊(yùn)和喀什等地的耽擱，誤打誤撞，我們躲過了那一劫。

雪山上的雪與白云連城一體，讓你分不清哪里是雪，哪里是云。待云過后，那銀白色的晶體在陽光的照耀下，光彩奪目，耀眼異常。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雪山越發(fā)地顯得威嚴(yán)和生動。

在山谷里沒走多遠(yuǎn)就看到了一片白色大理石似的沙丘，這就是著名的白沙山。在刺眼的陽光照射下，那白色的沙子反射出耀眼的光芒。

與我們合影的那位是北京的周大哥。我們第一次相遇是在嘉峪關(guān)外的高速公路休息站，沒想到時隔多日竟在這里又重逢了。他的行進(jìn)路線和我們的大致相同，但他開的卻是馬力要比我們的車小很多的標(biāo)志307，并且有一大段路是獨(dú)自旅行，這讓我們由衷地佩服。

卡拉庫里湖—黑色的湖。遠(yuǎn)遠(yuǎn)聳立著的公格爾九姊妹峰，主峰海拔7579米，比幕士塔格峰還高。

幕士塔格峰的海拔有7555米，山上有冰川16條，最長的羊不拉克冰川有20公里。被探險家斯文赫定稱為“冰山之父”，是登山者朝思暮想的地方。

仁者愛山，智者樂水。咱雖然離仁者還差之千里，但與水相比，我更愛山。我喜愛山的沉穩(wěn)。無論歲月蹉跎、斗轉(zhuǎn)星移，它就屹立在那里，沒有半點(diǎn)的急迫與躁動。我 更喜愛山的包容。無論天塌地陷、世事萬千，它依然屹立在那里，沒有絲毫的不安與反感。我還喜愛山的忍耐。無論是生機(jī)盎然還是死寂沉沉，它還是屹立在那里， 沒有些許的抱怨與沉淪。男人就要生而如山，無論狂風(fēng)暴雨還是飛沙走石，都能默默地承受與擔(dān)當(dāng)。也許腹內(nèi)已千變?nèi)f化，但表面卻依然如故。身處紅塵，依然能固 守自己的人生理想與原則。且富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

塔什庫爾干縣城雖然不大，但道路寬敞，整潔寧靜，比一般的邊陲小城要好的多。這里是塔吉克族自治縣，是塔吉克人的主要家園。這個生活在冰山腳下的民族是以 鷹為民族圖騰的，所以在縣城的中心，聳立著一個巨大的雄鷹雕像。我在下車問訊石頭城的位置時，一陣清脆悠揚(yáng)的歌聲吸引了我。一個坐在草地上的小姑娘在無拘 無束地唱著。她見我走過去，止住歌聲側(cè)臉望著我。“這是什么歌？我怎么一句也聽不懂啊。”我問�！八�吉克歌，你當(dāng)然聽不懂了�！痹谶@群山環(huán)抱的草原上，空 氣清新，牛羊安詳。聽著這么純美的歌聲，再齷齪的心也會變得純潔。

這處廢棄的兵營，我和小胖都誤認(rèn)為就是石頭城，還一通亂照。讓睡醒后的民子好一番奚落。

塔什庫爾干就是石頭城的意思。石頭城是竭盤陀國遺址。它和南京、遼寧石頭城并稱為我國三大石頭城。自漢朝蒲犁國至清朝的蒲犁廳，石頭城一直是這一帶的政治文化中心。歷代多有修繕，我們現(xiàn)在看到的應(yīng)該是清代的遺跡。竭盤陀國興于三國后期，止于唐開元年間，是石頭城建造、興盛的年代。所以在石頭城景區(qū)大門右側(cè)，赫然寫著1300年的字樣。

想去紅其拉甫還要再過一道檢查崗，我們在塔什庫爾干又辦了一次邊檢手續(xù)。路不太寬，但看得出是新翻修過，非常平坦整潔。雖然是山路，但車子還是可以開的飛快。125公里的路，一個多小時就能趕到。

電影《冰山上的來客》描述的就是這里的故事。童年的我就是在家門外的露天電影場，看著這些老電影長大的，所以對這種老電影有著特殊的感情和記憶。藍(lán)天、冰山、 暴風(fēng)雪，阿米爾和那首《花兒為什么這樣紅》。當(dāng)時還不是很懂，只是覺得電影好看，里面的戰(zhàn)士也是各個英勇，每天的生活也一定是驚險而有意思。但當(dāng)現(xiàn)在真切 地置身于這些美麗而人跡罕至的群山之中，才深深地體會到那種浪漫與荒涼。對于匆匆而過的我們，感受的是奪人心魄的美。但對于常年生活在這里的人們，體會的 恐怕就只能是寂寞和艱苦了。只有耐得住這里艱苦的環(huán)境，才能在這里生存。也只能以感受這里的浪漫為籍慰，才會抵抗住這里的寂寞。

中途有兩個邊防軍的戰(zhàn)士搭車，我們攀談起來。他們一年中最少有兩、三個月是被大雪封在山上的。沒有人煙，也沒有車輛。好在他們?nèi)诉�多，還算熱鬧，但在邊檢站和口岸之間的守衛(wèi)警察，只有兩個人，冬季的那幾個月才是最難熬的。

紅其拉甫的塔吉克語意思為“血染的通道”，波斯語譯為“死亡之谷”。我很不理解這么美麗的地方怎么有個這么恐怖的名字。我也沒看到過在這里發(fā)生戰(zhàn)爭的相關(guān)資料，也許是因?yàn)檫@里海拔高，不適合人類生存吧。這個口岸是我國與巴基斯坦的唯一陸路通道，世界上海拔 最高的口岸。我的手表顯示的海拔是4600米，但那兩個邊防軍戰(zhàn)士卻說這里的海拔已經(jīng)有5100米了。在快到口岸時我本來是在后座上躺著睡覺，一陣胸悶讓 我坐了起來，但坐起以后及下車步行時我都沒感覺不適，不知道這是否就是高原反應(yīng)了。由于氣候原因，口岸只能在5月到11月的7個月時間內(nèi)開放。

邊防站

這里雖然叫口岸，但我們沒看到花花綠綠的巴基斯坦運(yùn) 貨大篷車隊，也沒有霍爾果斯熙熙攘攘的人群，除了在路旁樹起的兩塊界碑，和其他的公路沒有任何區(qū)別。邊防軍戰(zhàn)士告訴我們，由于巴方的道路非常崎嶇難行，所 以口岸已經(jīng)沒有什么車輛和人員通過了。在這里沒有檢查的關(guān)口，沒有森嚴(yán)的戒備，除了我們和一、兩輛旅游的車輛以外異常冷清。兩國的邊防戰(zhàn)士在界碑旁親切地 閑聊著，當(dāng)我們提出合影時，他們都欣然應(yīng)允，并在鏡頭前擺出標(biāo)準(zhǔn)的姿勢。這里氣溫很低，戰(zhàn)士們都裹著棉大衣。我們的沖鋒衣也難敵這里的低溫，在拍了幾張相 片以后，就都鉆回車?yán)�，返程回去了�?/p>

回程的路上天空又堆滿了烏云。雪山在烏云的掩映下，看上去與來時迥然不同。雪峰隱沒在烏云里，山腳和烏云同時向你壓了下來，給人一種神秘莫測甚至有些恐怖的感覺。

在道路兩旁的塔族聚居地，隨處可見的是這種叫藍(lán)蓋力的房子，是典型的塔吉克族傳統(tǒng)住房。這種房子及其適應(yīng)高原環(huán)境。正方型，平頂，除了天窗，四周沒有窗戶，墻壁非常厚，有一米左右，擋風(fēng)抗寒。

有 報道說現(xiàn)在政府出資給塔吉克人蓋了不少磚混結(jié)構(gòu)的新房，但很多塔吉克人還是回到了自己破舊的藍(lán)蓋力中，這表面看是因?yàn)榇u混房子沒有原來的老房保溫，其實(shí)還 是文化的問題。想改變這些特殊環(huán)境中生存的特定人群，一定要尊重他們以前的生活習(xí)慣，起碼要給一個環(huán)境和心理的適應(yīng)過程。很多政策的制定不能是想當(dāng)然，一 定是要結(jié)合實(shí)際的情況，否則肯定是費(fèi)力不討好的。

在我們所走過的新疆旅途中�？匆娏撕芏喾N樣式各異的新疆民居。維族的老式建筑大多是以土為原材料的干打壘房屋。就是用土一節(jié)節(jié)夯實(shí)筑起的，厚重滄桑，是純粹的土的文化，具有強(qiáng)烈的原生態(tài)氣息，給人一種視覺的沖擊力。曾有好奇的內(nèi)地人發(fā)問：用土建造的房子，遇到大雨不就給沖垮了嗎？回答得也干脆：我生下來就沒見過雨。在南疆也有以原木為框架，附以蘆葦和泥草的房屋�？勺钣刑厣�的維族房屋還是閣樓樣式的高臺民居。在喀什的老城，多是這樣的房子。隨著文明的推進(jìn)，維族人居住的房屋也在向新材料、新樣式過度。在伊寧的維族街，我們就見到很多鐵皮頂?shù)母缣厥絼e墅建筑。

北疆的 的哈薩克人因?yàn)槭且杂文翞樯�，所以居住的主要是帳房、夏草場的木屋和冬草場的土石屋。牧人的木屋有轉(zhuǎn)場時臨時搭建的，也有在固定的地方專供堆放雜物和晚輩 們居住的。夏天的木屋上長滿顫顫巍巍的青草，浪漫而富有詩意。土石屋是供牲畜繁殖和過冬用的，叫冬窩子，一般是建在冬草場里，具有很好的保暖抗寒作用。遠(yuǎn) 遠(yuǎn)望去，遠(yuǎn)山人家的味道很濃，讓人浮想聯(lián)翩。

    可 能是口岸沒有森嚴(yán)戒備的原因，蓋孜檢查站就會檢查得異常嚴(yán)格。我們在回去的時候又接受了一次檢查。乘客是要在檢查室受檢通過的，只有司機(jī)可以隨車過關(guān)。邊 防軍的小戰(zhàn)士翻看著我打開的行李箱，突然問道“有毒品嗎？”“有。你得好好查查。”我一邊笑著一邊說。小戰(zhàn)士看了我一眼，合上行李箱蓋走了。
    回到喀什后，和山東的朋友一起吃飯。她本來是昨天的火車離開這里，因?yàn)橥卖敺�大風(fēng)，火車停運(yùn)了，要到明天才能走。吃完飯在路邊買了幾斤葡萄準(zhǔn)備回飯店臭貧時吃，一問價格都嚇了我們一跳，竟是一塊錢一公斤。一天的奔波雖然辛苦，但我們公認(rèn)非常值得。在整理相片時發(fā)現(xiàn)，僅今天一天，我們就照了一千多張。

D19喀什—和田（里程523公里）
    出了喀什沒多久就到了聲名遠(yuǎn)播的英吉沙。小鎮(zhèn)不大，但卻以盛產(chǎn)小刀而出名。在新疆很多少數(shù)民族都有佩刀的習(xí)慣，在這里佩刀是合法的。尤其是哈薩克、塔吉克和柯爾克孜人，他們對刀具非常重視。一般不會將自己的佩刀和家里用的刀具輕易送人，一旦送人就表示要和你結(jié)為至交，是非常尊重的表示，是厚禮。你在接受的同時也就是一種承諾，以后不應(yīng)有負(fù)于朋友。這里的刀子已經(jīng)有3-4百年的歷史了。它的鋼質(zhì)非常好，可以削鐵無痕，并且全是手工打制的。只要是正經(jīng)工匠制作的，每把刀上都刻有制作者的名字。這里幾乎家家都會制作刀具，同樣的款式但制作者不同，它的身價也不同。就是一家里做出來的，也有師傅和徒弟之分。名家制作的刀子，那精美的鏤空，細(xì)膩的花紋，再配以金銀和寶石的裝飾，的確讓人愛不釋手。當(dāng)然，價格也是不菲的。我們雖然囊中羞澀，但還是抵御不了那份誘惑，買了一把又一把。戀戀不舍地出了英吉沙，車子繼續(xù)往東開下去。

我買的刀具中的幾把

路兩邊都是一望無際的戈壁荒漠。被風(fēng)吹起的流沙肆無忌憚地沖過公路，遠(yuǎn)處一個個的旋風(fēng)在大地上游蕩。幾百公里的路程，幾乎看不到人，只有少數(shù)的車輛在你身邊飛馳而過。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到了樹，也就到了綠洲，才會有人煙。

有很多次我都有獨(dú)自駕車出游的沖動，最終還是沒能成行。不是膽怯，我知道我是忍耐不了長時間一個人獨(dú)處時的那種孤寂的感覺。在這樣的道路上，沒有人影，沒有言語，有的只是荒涼和冷漠。眼之所及幾乎都是一樣的景物，誰能戰(zhàn)勝內(nèi)心的孤寂和恐懼誰就會成為真正的勇士。所以在關(guān)鍵時刻能勇往無前的人要么是心智和膽識都超乎常人的人，要么就是盲動和愚蠢也都超乎常人的人。我只是個凡夫俗子，成為不了那樣的勇士。幸好，我還有伙伴。

在經(jīng)過莎車時一個少年的背影讓我有過一種驚秫的感覺�？上М�(dāng)時我在開車，沒能把他照下來。那個十四、五歲的少年刀郎混在一群大人中間，好像是在去打工的路上。本來很普通的身影，但那奇特的姿勢和那個年齡，就讓這背影看起來不普通了。背著包袱，彎著腰，長大衣服的下襟已經(jīng)拖到了地上，他自己和其他的人并沒有察覺，仍舊匆匆地走著。包袱好像太重了，壓得他始終彎著腰，以至于我一直沒有看清他的臉，但可以肯定年齡不會超過15-6歲。他就那樣慢慢地走著，從我的車邊一閃而過。這讓我想起幾天前在那拉提那個為我牽馬的少年。

生活對于他們也許過于殘酷了，讓他們在這樣一個年紀(jì)里就感受到了生活的艱難。我在他這個年紀(jì)的時候還是個懵懂無知的孩子，根本沒有考慮過什么是生活。就是現(xiàn)在我也是常常懷念那時的生活，懷念那種無憂無慮的感覺，懷念那種永遠(yuǎn)有希望永遠(yuǎn)美好的心態(tài)。僅有的煩惱也都是少年不知愁滋味。可現(xiàn)在他們眼里的生活就是能為家里多分擔(dān)一些負(fù)擔(dān)，多為弟弟妹妹掙一些學(xué)費(fèi)。小小的年紀(jì)就被生活的壓力壓得無暇抬頭了。雖然環(huán)境不同，條件也不同，可時間和進(jìn)步應(yīng)該能改變這一切，但現(xiàn)在城里孩子和他們之間的距離竟是沒能有絲毫的變化。是他們脫離了這個社會還是我們把他們遺忘了？我祈望今后他們的孩子不再有他們現(xiàn)在的經(jīng)歷。越是艱苦的環(huán)境也越能激發(fā)斗志，少年時期的磨難往往能帶來向上的決心和創(chuàng)造的動力。相反安逸的生活卻往往帶來的是平庸。你看在北京的精英里又有幾個是北京人呢？我想我到今天還沒混進(jìn)中央政治局可能是和我生長在北京有很大關(guān)系的。哈哈！

車子過“石榴之鄉(xiāng)”--葉城的時候，我在后座上睡著了，沒能看見新藏公路零公里處，比較遺憾。到了和田，安頓好住宿，我們就匆匆趕往玉石市場了。和田就是古代的于闐，是西域最早的佛教中心，法顯和玄奘都到過這里。據(jù)說藺相如以命相保的和氏壁就是和田玉。由于只有周末才會有玉石交易市場，所以我們信馬由韁地在廣場周圍的玉石商店里閑逛。

中心廣場上聳立著毛主席接見庫爾班大叔的大型雕像。庫爾班大叔和王洛賓的那首《撒拉姆毛主席》讓和田更加聞名于世了。

在一家店里和善談的店主聊了起來。他給我們介紹起和田的玉石。和田是產(chǎn)白玉的地方，其中的羊脂玉是品質(zhì)最好的。它又分礦山開采和河道撿拾兩種。河里的玉石經(jīng)過千百年流水的沖刷，成色是最好的。城邊的玉龍喀什河就是盛產(chǎn)這種玉的地方。但現(xiàn)在的礦產(chǎn)資源基本已經(jīng)開采盡了，河里的玉石經(jīng)過多年的篩選也早已經(jīng)沒有了，只有河水爆的時候，也許會沖下來一些新的仔玉，但肯定是鳳毛麟角，沒有幾個幸運(yùn)的人會撿到。但每天還是會有很多的人到河里去撿拾，都在渴望上蒼對他們另眼相加，能一夜暴富。

晚飯前，在獨(dú)庫公路結(jié)識的朋友打來電話，給我們介紹了一家浙江人開的海鮮飯館。她們是先我們兩天經(jīng)過這里的，在那家吃后感覺不錯，特意告訴我們的。能在這沙漠的邊緣吃海鮮，肯定會另有一番滋味的。何況我們這20天來一直與牛羊肉為伍，早就吃得消受不了了�，F(xiàn)在每進(jìn)飯館，民子是吵吵著想吃豆腐，我是要黃瓜，只有肉食動物小胖還勉強(qiáng)能支撐。于是乎沖進(jìn)那家飯店，狠造了一頓海魚海蝦。

D20和田—庫爾勒（990公里）
今天是比較辛苦的一天，我們要跑近千公里的路程，其中還有多一半的沙漠公路。所以早早就起身了。但剛出來車子就出現(xiàn)了一些小毛病，在打了一通問詢電話而無望后，只能提心吊膽地上路了。幸好一路風(fēng)平浪靜。

在經(jīng)過民豐縣城的時候我給兒子寄去了一張明信片。上面寫道：兒子，爸爸希望你長大以后能用你自己的雙腿游遍祖國的山山水水，能用你自己的雙眼看清這個世界。――父于塔克拉瑪干民豐。雖然他現(xiàn)在還不認(rèn)識字，但終歸有一天他會明白上面的話。

從民豐縣往北，就進(jìn)入了號稱“死亡之�！钡乃�克拉瑪干大沙漠。塔克拉瑪干的意思是“古老的家園”。在很多年前，這里肯定是綠樹成蔭的，否則絲綢之路也不會從這里通過。尼雅遺跡就在民豐縣境內(nèi)。這個《漢書》中記載的古精絕國雖然人口只和內(nèi)地的一個大村鎮(zhèn)差不多，但在公元前的絲綢南道上就早已經(jīng)赫赫有名了。現(xiàn)在必須要有文物部門的批準(zhǔn)才能進(jìn)入遺址，何況還要在沙漠里走兩天，沒有專業(yè)的向?qū)Ш脱b備是不可能的。我們?nèi)�人可沒有那個水平，只能神游了。

沙漠沒有我們想像的恐怖和炎熱。在路的兩旁有綠化防沙帶，綠色一直伴隨著我們前行，雖然不寬，但保證了公路的安全，也為我們提供了心理的安慰。在防沙帶的外面才是一望無盡的沙丘。這條500多公里長的公路，流動沙漠路段就有446公里，是世界上修建在流動沙漠上最長的公路。它的修建采用了沙基振動干壓實(shí)和我國獨(dú)創(chuàng)的土工布加固沙基以及格柵防沙法，只用了新疆當(dāng)?shù)睾芰畠r的蘆葦碾壓成草方格和蘆葦護(hù)欄來防沙固沙。我記得電視里還播出過修建這條路的專題片。這里的路況非常好，而且沒有測速的警察，一條大路直通遠(yuǎn)方，很少能碰到幾輛對行的車。漫漫黃沙，極具美感的胡楊，我神往已久了！

路的兩旁是為了保證固沙帶的植物能夠存活而設(shè)立的水管和一百多座水井房。從沙漠外面運(yùn)來的灌溉水，在水井房里通過水罐、加壓泵、水管再分別流向幾十公里長的植物帶。據(jù)說中石油為了養(yǎng)護(hù)這條路已經(jīng)花了上億的資金。每座水井房里有一個看護(hù)的工人，要八個月才能換一次班。每人負(fù)責(zé)一段固沙植物的養(yǎng)護(hù)。很難想像在八個月的時間里，一個人面對著沙漠，面對著這條沒有盡頭的路，將是一種什么樣的心境，有一點(diǎn)我能肯定，我忍受不了。

在塔中小鎮(zhèn)吃飯時四川籍的老板娘說這里的水全部是從外面運(yùn)來的，每噸飲用水的價格要108元，非飲用水也要65元一噸。我在北京的家每月用水大約十幾噸吧，要是這種價格，水錢豈不已經(jīng)上千元了�；丶乙院笠欢ò阉�龍頭換個節(jié)水型的。在這只有幾十間平房的小鎮(zhèn)里，歌廳、洗腳房林立。雖然物質(zhì)文明欠佳，但精神文明夠硬�？磥碇灰�有需求，哪怕再荒涼，也會有人把溫暖送到那里。

胡楊。這是在荒漠和沙地上唯一能自然成林的樹種。及其耐旱，能在高度鹽堿的土壤里和正負(fù)40度的溫度下生存。一棵成年胡楊每年能排出幾十公斤的鹽堿，是改良土壤最好的樹種。在庫車的千佛洞和敦煌的鐵匠溝里都發(fā)現(xiàn)過它的化石，距今已經(jīng)有6500萬年了。也有資料說它是一億三千萬年前遺留下來的植物。據(jù)說這種樹能千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽。在這種極端冷漠和殘酷的環(huán)境中待三千年，就算是植物，也已經(jīng)做到它所能做到的一切了。它可以自豪地微笑著化為塵土了。

在一片霧靄中，我們來到了香梨之都—庫爾勒。庫爾勒是“眺望”的意思。在經(jīng)過一整天漫長的路途后，庫爾勒對于我們來說，也早由“眺望”而“盼望”了。到了以后直接奔車廠去修車。修理工很親切，很快幫我們解決了問題。還大方地請我們吃了一種據(jù)說是樓蘭產(chǎn)的蟠桃，這種桃在市面上是買不到的，他們吃的也是廠里派專車走了兩天才從沙漠里的農(nóng)場拉來的。也許是聽了他的介紹，我們吃起來也越覺得甘美可口，三個人很快就吃光了面前的一大盤。新疆的水果因?yàn)槿照諘r間長而異常甜美，但進(jìn)入新疆以后，雖然買了幾次水果，可能因?yàn)槎际悄腥说木壒拾�，大家總是想不起來吃，。僅有的幾次吃水果的經(jīng)歷也沒讓我們覺得特別的好吃，可能是期望值太高了，也可能是為了提高產(chǎn)量而改進(jìn)了種植方法，總之，新疆的水果沒給我留下特殊的印象。即便如此，內(nèi)地的水果也是沒法和新疆的水果相媲美的。但這次吃蟠桃除外，它汁多且甜美。庫爾勒的香梨還沒有熟透，要再等一段時間才好吃�，F(xiàn)在要是想吃香梨，必須要連梨核一起吃下，否則梨的陰寒會讓人受不了，會腹瀉。我不愛吃梨核，也不想腹瀉，還是算了吧。

D21庫爾勒—吐魯番（里程457公里）
    出庫爾勒沒開多長時間就到了博斯騰湖。沿途看到有大片大片的西紅柿地和很多運(yùn)送西紅柿的車輛。
    博斯騰湖古稱西海，一眼望不到邊際，是新疆最大的內(nèi)陸湖。誰會想到在新疆會有這么大水面的湖泊。

我們在25團(tuán)的碼頭租了艘快艇。湖面浩淼，水天相接，湖水清澈見底。淺的地方可以一眼望到湖底的石頭。船停下的時候，你可以清楚地看見水草在湖水中蕩漾。在鳥島旁看水鳥在湖水中游動。一聲哨子，水鳥一群群地飛起，在我們快艇上空畫了個圓弧，依次向遠(yuǎn)方飛去。站在船頭，風(fēng)吹得人頓感寒意，身體隨著船的擺動而擺動，心也隨著湖水的蕩漾而蕩漾。

離開博湖，在駛出博湖縣的時候，車又挨了罰。很明顯在那個地方會有司機(jī)經(jīng)常被罰。警察是刻意常年蹲守在這里的。一輛白色的小面包車，車窗全用報紙糊嚴(yán)實(shí)，警察著便裝，用測速器測速，再由前面高速口的警察攔車。四十邁的限速，不知內(nèi)情的司機(jī)幾乎都會多少有些超速。以現(xiàn)在的車輛狀況，怠速行駛都要接近二十邁的，司機(jī)只要稍稍加一點(diǎn)油，車速肯定會超過四十邁的。我們超了七邁，民子聲色俱厲地和他們吵了半天也沒用，沒的說，又兩百元。車子駛上了去吐魯番的高速公路，在山區(qū)限速六十，一路檢測非常嚴(yán)格，我們始終不敢超速。以這樣的速度和車輛狀況，我個人認(rèn)為沒必要再修高速公路了，勞民傷財，省道的級別足夠應(yīng)付了。進(jìn)疆以來，一路小心，還是被罰了兩次，沒辦法，人又不是機(jī)器啊。

午飯吃了在新疆的最后一次拌面。在后面的路上也吃過面，但都不是正宗的新疆拌面了。進(jìn)疆以來，吃的最多的食品就算是拌面了。這種面也叫拉條子，在北京我們也經(jīng)常吃。但拌料單一，多是以番茄醬為主，遠(yuǎn)沒有這里的種類多。做這種面的關(guān)鍵在于和面和拉面。和面要加鹽，醒面的火候也很重要。拉面的手法也有別于其他的地方，別的地方是一把把地拉，而這種面則是一根根地拉。新疆人解釋的拉條子就是一根一根拉出來的面條子。拌料有葷有素，品種很多。一般將面放在一個大的平盤里，拌料用碗盛好另上。飯量大的還可以加面。我們?nèi)齻�飯桶一般是在要面的同時就已經(jīng)吩咐加面了。這種面口感味厚筋道，并且非�？桂嚹宛I。

過百里風(fēng)區(qū)的時候居然沒有一絲風(fēng)的蹤影，但隨處可見風(fēng)的痕跡。

到了吐魯番，直接去交河故城。故城是被雅爾乃孜溝圍繞著的一個孤島，呈柳葉狀。溝深30多米，崖壁如削，天然的屏障，易守難攻。故城的名稱非常貼切，因?yàn)闆]有講解的介紹，你很難辨認(rèn)出房子、圍墻還是道路，只是一堆堆的土垣。但想想經(jīng)過兩千多年的滄桑，能保留到今天的模樣確實(shí)很不容易了。就是這樣的遺跡，在內(nèi)地能保留至今也是不可能的。故城的保護(hù)很嚴(yán)格，每一寸土地都是文物，游客只能在修建的道路上行走，不允許走上游覽道路以外的土地。如有違反，必遭申斥。也有例外，我們看見有兩個拿著盒尺的青年就在游覽路線以外肆意亂竄，細(xì)問管理員，得到的答復(fù)是他們是學(xué)畫畫的。小胖一臉壞笑地走到管理員跟前小聲說：你讓我也進(jìn)去吧，我也是畫畫的。

交河故城曾經(jīng)是安西都護(hù)府的所在地，是政治文化的中心，當(dāng)年的規(guī)模也是可觀的了，但幾經(jīng)戰(zhàn)火，現(xiàn)在只能是殘垣斷壁了。給我印象深刻的是一片嬰兒墓地，在不大的一塊地方埋葬著兩百多個嬰兒的尸體，年代幾乎一樣。據(jù)講解介紹，可能是城內(nèi)發(fā)生了瘟疫，嬰兒的死亡率很高，所以集中埋葬了，也可能是在戰(zhàn)爭中城破之際，守衛(wèi)者不愿意自己的孩子再受摧殘，所以自己殺了自己的孩子，一起埋在了這里。無論是怎樣的情況，這么多的嬰兒埋葬在這里，想當(dāng)時的情景也是夠慘烈的了。孩子是無辜的，但最先犧牲的往往是弱者。

出了故城幾公里就到了坎井游覽區(qū)。這是被稱為世界奇跡的水利工程，把山上的雪水通過地下開鑿的暗渠，經(jīng)過戈壁，引到平原地帶，供人們飲用和灌溉。這種方法和事跡我們早在中學(xué)地理課上就學(xué)習(xí)過了，今天算是見到了實(shí)物了。人類為了生存所產(chǎn)生的智慧是無窮的，創(chuàng)造力也是驚人的，僅吐魯番地區(qū)的坎井就有五千多公里，每條坎井都由很多的暗渠、明渠、豎井和澇壩組成，工作量可想而知，這是需要經(jīng)過多少代人的積累才能產(chǎn)生啊。水對這片土地太重要了，沒有坎井就沒有今天的吐魯番�？簿�的起源有中原引進(jìn)、本地創(chuàng)造和波斯傳入三種說法。現(xiàn)在在學(xué)術(shù)界也還是爭論不休，沒有定論。林則徐到了這里，都對坎井有過盛贊，并對坎井的推廣做了很大的貢獻(xiàn)。雖然坎井很輝煌，但它畢竟是一種生活設(shè)施，在吐魯番隨處可見。想要了解它，根本不用進(jìn)博物館。

吐魯番現(xiàn)在是新疆旅游的重中之重，到處是叫賣的小販和旅游的人群。但很多景點(diǎn)是為了旅游而專門開發(fā)的，商業(yè)化的氛圍非常濃重。這種修飾過的原生態(tài)，對于初到新疆的人來說可能還有點(diǎn)看頭，但對于我們卻沒有一點(diǎn)吸引力。由于心態(tài)和時間的原因，我們沒去吐峪溝和拉普喬克古城，這多少也是個小小的遺憾。我的感覺是對于有售票處的景點(diǎn)總會有些失望，不是心疼錢，而是失望于過度的渲染和開發(fā)。但要想看到原始自然的景觀，是要付出一番努力的。

新疆的天氣和內(nèi)地的很多地方相比還是涼快的，8月的酷暑，即使中午曝曬，但只要你在遮陰處，還是不會感到燥熱的。早晚也不會感覺寒冷。我們帶的沖鋒衣除只在海拔很高的山上用過一兩次以外，基本上就一直放在包里。“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的情景，起碼我是沒有看到的。但是吐魯番除外，在這里白天晚上都是很炎熱的。從來到這里到離開，我們是一直在和汗水做斗爭。小胖的胳膊已經(jīng)曬爆了一層皮，他看著胳膊嘟囔著：脫了一層皮，按道理應(yīng)該白啊，可我怎么還是這么黑啊。我們愕然地盯著他：你丫以為你是蠶蛹�。�

D22吐魯番—敦煌（里程847公里）
今天就要離開新疆了，并且要開很遠(yuǎn)的路途。獨(dú)庫公路結(jié)識的朋友們是先我們一天到達(dá)吐魯番的，在這里我們又再次地重逢了。昨晚就喝了離別酒，在一番慷慨激昂后，幾個女孩甚至都是一口飲盡手中的一大杯白酒。對脾氣，都是性情中人。事后在北京的一次聚會中，她們其中的一個對我們說出了她們當(dāng)時開的一個玩笑，我們給她們的印象總結(jié)是：我是陰險狡詐，民子是居心叵測，只有小胖是貌似忠厚。看來要想做個讓世界人民都認(rèn)可的好人是比登天還難了。大家依依不舍地分別后，我們離開了吐魯番，向東，駛向了回程的路。她們則是向西，去烏魯木齊坐飛機(jī)回北京。

經(jīng)過哈密時，我們特意停下車來吃哈密瓜。由于進(jìn)疆時太匆忙，沒能有機(jī)會在哈密品嘗到，在出疆時一定要補(bǔ)上了這。雖然由于哈密瓜種植得太多，讓其品質(zhì)有所下降，但在原產(chǎn)地吃到哈密瓜，內(nèi)心的體會和感受是不一樣的。

車子快到星星峽時，我們停下了車，再看了一眼天山。在新疆轉(zhuǎn)了一大圈，似乎走遍了南疆北疆，其實(shí)全是走馬觀花，沒時間細(xì)細(xì)去品味。如果說內(nèi)地的江南景致像女人，細(xì)膩、嫵媚，那么新疆肯定像漢子，粗曠、豪放。雖然有些地方你一生中也許只會去一次，以后絕少有機(jī)會再來，但新疆給我留戀的地方太多了，只要有機(jī)會，我想我是會再來的。如果再次游歷新疆，我會選擇在一個地方住下來，靜下心來去體會那里的山水和人們。

別了，天山！別了，新疆！塞里木、唐布拉、獨(dú)庫、幕士塔格，一切的一切，在我的后半生中，我相信它們是會經(jīng)常出現(xiàn)在我的腦海里。

我依次給在新疆的新、老朋友們發(fā)了短信：希望我們的友誼不以我們離開新疆而結(jié)束，要以我們來過新疆而重新開始。再見了，朋友！感謝你！我們會想念你的！

車子再次駛進(jìn)了茫茫戈壁。在暮色里，遠(yuǎn)山好象是在夢境里，亦真亦幻。看著遠(yuǎn)山和夕陽，民子說;你看咱們西面的地面是不是有點(diǎn)往下斜�。啃∨执鸬剑簩�對。因?yàn)榈厍蚴菆A的嘛，所以咱們看西邊的地面永遠(yuǎn)都他媽是往下斜的。

出了新疆地區(qū)以后，感覺時差立刻消失了。8點(diǎn)剛過，天就要黑了，這讓剛剛適應(yīng)了新疆時間的我們反而倒不適應(yīng)起來。好象白天短了很多，時間也緊湊起來。就在天色即將完全黑下來的時候，我們到了敦煌市。

D23敦煌—張掖（里程580公里）
    從我們住的電力賓館直行幾分鐘就到了鳴沙山和月牙泉。這是一處沙漠公園。鳴沙山山如刀脊，沙粒細(xì)潤圓滑，踩之隨即滑落，夜晚經(jīng)風(fēng)吹拂，即恢復(fù)如初。

月牙泉在沙丘環(huán)抱之中，酷似一彎新月，因而得名。雖有“亙古沙不填泉，泉不枯竭”而聞名于世，但現(xiàn)在的水位也下降了很多。

我們信步在沙山上閑逛時發(fā)現(xiàn)，身邊有很多人在照相時都擺出幾種滑稽又古怪的姿勢，并且是一模一樣。我們起初以為是某個大旅行團(tuán)的客人在爭相效仿，仔細(xì)觀察才發(fā)覺，游客們都是在當(dāng)?shù)刈稣障嗌�意人的指�?dǎo)下才擺出那幾種姿勢的。這身段有的如戲劇里的臥魚，有的如美人魚狀的雕像，再配以V字型的勝利手勢，她們自己倒是怡然陶醉了，可讓我們硬是生生地憋了半天才沒當(dāng)場笑出聲來。

敦就是廣闊的大地，煌是繁盛的意思。在這繁盛的大地上聳立著舉世無雙的莫高窟。莫高窟是修建在鳴沙山東麓的巖壁上，周圍是沙漠，是地勢的最高點(diǎn)，所以它的名字有莫高于此的意思。也有說是為了紀(jì)念一個叫樂僔的僧人。他是第一個開鑿石窟的人，后來人們的功績都莫高于此僧。

莫高窟也象克孜爾千佛洞一樣，在參觀時，所有的攝像設(shè)備都是不允許帶進(jìn)洞窟的。導(dǎo)游帶著一群群的游客進(jìn)出于各個洞窟，也是用隨身攜帶的鑰匙打開洞窟的大門。在這里每撥客人只能參觀10個石窟，其中5個是常年開放的，另5個則是定期輪換的。到快要離開時我才發(fā)現(xiàn)，原來每個導(dǎo)游所開的石窟是不一樣的，你要有心就可以混跡于各個不同的旅游團(tuán)隊，從而可以多看幾個石窟。

這里有世界第三大佛，原來是第五位，由于位置在它前面的兩尊阿富汗的巴米揚(yáng)大佛被炸以后，它的地位也就上升到第三位了。飛天是佛教里的乾達(dá)婆和緊那羅的化身。他們原是古印度神話里的娛樂神和歌舞神，是一對夫妻。后被佛吸收為天龍八部里的眾神之一。乾達(dá)婆是為佛獻(xiàn)花供寶的神，飛翔于天宮。緊那羅是負(fù)責(zé)奏樂的神，不會飛翔。但后來他們合而為一，不分性別和職責(zé)，變?yōu)轱w天。敦煌的飛天是沒有翅膀的，他們是靠飛舞的彩帶和衣裙在天空翱翔的。

在參觀一個洞窟時，我們?nèi)齻�人走在最后。由于臨近門口，光線稍亮，小胖就想用手機(jī)偷拍一幅壁畫，但由于拍攝聲音過大，還是被導(dǎo)游發(fā)現(xiàn)了。隨著女導(dǎo)游的一聲斷喝，洞內(nèi)鴉鵲無聲，100多只眼睛齊刷刷地注視著我們。小胖個子稍矮，被我們倆的身高擋住別人看不到。我和民子只能故作鎮(zhèn)定，拿手電左右亂照，做欣賞壁畫狀。幸好洞內(nèi)昏暗，別人看不清我倆已經(jīng)臊得紅布似的臉了。雖然付出了代價，但由于光線太暗，偷拍出來的相片還是根本看不清。

離敦煌不遠(yuǎn)的陽關(guān)和玉門關(guān)都已經(jīng)不復(fù)存在了，現(xiàn)在的建筑都是近年新建的，只陽關(guān)還有一處過去的土臺尚存。我們對現(xiàn)代建筑沒興趣，在心里默念著“春風(fēng)不度玉門關(guān)”和“西出陽關(guān)無故人”的詩句時，車子駛出了敦煌。

又是茫茫戈壁，又是河西走廊。車窗外如血的殘陽照耀得戈壁灘上的石頭越發(fā)黝黑，爍爍生光。在這個自古就是東方通往西域的咽喉要道上，多少年來不知道發(fā)生過多少腥風(fēng)血雨的辛酸往事。張騫就是在這條路上被匈奴人扣留，苦忍了10年，霍去病也是在這里建功立業(yè)的。還有那漫漫古道上法顯、玄奘孤獨(dú)的身影。那每一寸土地，每一塊石頭，似乎都浸透著斑斑往事。由于天色已晚，我們不想趕夜路，所以在高臺沒有停車，據(jù)說董振堂的墓就修建在那里。這個紅軍的名將也是犧牲在那里的。紅軍西路軍全軍覆沒就發(fā)生在這一帶。這是紅軍軍史上最慘痛的一次軍事失利。很多老紅軍的命運(yùn)因此而改變了。陳昌浩因此而抱恨終生，李先念因突圍而成名，就連元帥徐向前臨終前念念不忘的也是這里和西路軍，死后把一部分骨灰都灑在了這里。很多當(dāng)年戰(zhàn)后散落在這里的男女紅軍戰(zhàn)士都倍受磨難，生活異常艱辛。由于毛澤東對這次戰(zhàn)役的錯誤定性，以至于在建國后的很多年里，他們的狀況一直都得不到改善。直到80年代，鄧小平拍板，重新給這次戰(zhàn)役定了性質(zhì)，這些老紅軍晚年的生活才有了保障。

    天已經(jīng)完全黑下來了。在一陣陣時斷時續(xù)的小雨里，車子終于駛進(jìn)了一片闌珊的燈火之中。那就是商貿(mào)之都――張掖。

D24－D25張掖—天水（里程800公里）—西安（里程382公里）
    張掖是當(dāng)年河西走廊上最富裕的地區(qū)，據(jù)說在隋朝就舉辦過類似萬國博覽會似的貿(mào)易大會，吸引了當(dāng)時西域的27國前來參與。“一城山美，半城塔影，遍地古剎”就是對其全盛時期的形容。由于今天要趕很遠(yuǎn)的路，并且大部分是國道，所以我們沒敢做太多的停留。

蘭州黃河大橋

一天的奔波，終于到了羲皇故里--天水市。天水就是古時的秦州。曾經(jīng)是絲綢之路上的重鎮(zhèn)。我們中國人的人文始祖伏羲氏就誕生于此。據(jù)傳秦皇的先祖非子曾在此為周孝王牧馬有功，被賜姓為“贏”，并封此地為“秦”，以至于日后成就了秦朝的基業(yè)，這里也就被叫為秦州了。

城市雖然不是很大，但由于旅游景點(diǎn)眾多，所以旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的很好。晚上酒足飯飽之后，信步在古色古香的步行街上，看著身邊一撥撥的外國游客，頗有點(diǎn)北京琉璃廠的味道。

第二天清早就奔了離我們住的地方最近也是天水市區(qū)里最有名的玉泉觀了。由于小胖在不久前看了一部介紹玉泉觀的電視片，所以一路上一直在叨嘮要去天水的那個什么廟，現(xiàn)在終于整明白了，叫玉泉觀

玉泉觀是全真道的道觀，和北京我家西邊不遠(yuǎn)處的白云觀是一個流派的。每年正月我們都要去白云觀燒燒香。全真教在我國道教中的影響是非常大的，它主張儒、釋、道三教同源，對道教的發(fā)展起了重要的作用。在修行上它也不太注重形勢，主張“性命雙修”。先性后命，就是說精神的修煉比身體的修煉更重要。從而把只是追求肉體的長生不死轉(zhuǎn)變?yōu)樽非缶�神的超越長存，而肉體不離凡間。這在某些方面比那些只注重?zé)挼�燒符的教派更具有哲學(xué)性。

通仙廊橋

三清殿

道教的三清即元始天尊，靈寶天尊和道德天尊。佛以一佛顯三身，道以一氣化三清。所以也有觀點(diǎn)稱三清是道教在發(fā)展中效仿佛教而衍生出來的。

玉泉觀的名字就是由這眼玉泉而來的。用此泉水洗目，能治療眼疾。雖然這眼泉水幾百年來從未枯竭過，但隨著地貌的變化，也已經(jīng)由原來的“山腹出泉”演變成深達(dá)十幾米的“井”了。后來在泉眼上蓋了個八角亭子，改叫“八卦井”了。

泉水清澈甘冽，富含礦物質(zhì)。據(jù)說根據(jù)每個人的機(jī)緣不同，泉水喝起來味道也會不同，有甜、苦、咸三種味道。不過現(xiàn)在泉水可不能白喝了，壹元一小杯�？淳�的小伙子用水桶給我們打上來一些泉水，我嘗了嘗，是有股淡淡的咸味。

出了龍泉觀，我們又逛了市內(nèi)的幾個景點(diǎn)。

伏羲廟前的匾額

傳說伏羲就是盤古，其為“人首蛇身”，是龍種。與女媧兄妹成婚，才繁衍了人類。所以被稱為中華民族的始祖。因此中國人才稱自己是龍的傳人。他還創(chuàng)立了八卦，教人們漁獵，改變婚俗，創(chuàng)造樂器，建立歷法，任命官員，從而開創(chuàng)了中華文明。

南郭寺

陜西會館

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山－李廣墓

距天水市區(qū)45公里就是中國四大名窟之一的麥積山。

進(jìn)入大門后也是要坐景區(qū)內(nèi)的車才能到達(dá)山下。小胖說腳疼，不想進(jìn)去了，在車?yán)锏任覀�。猶豫了半天終于和我們一起進(jìn)了景區(qū)，可到了山腳下他又不上山了，把我和民子氣得半死，白花了一百多塊的門票�？僧�(dāng)我倆一身臭汗地從山上下來時，他卻悠閑地正和幾個照快像的侃得不亦樂乎。

麥積山石窟據(jù)說在十六國的后秦時就有人開鑿了，已經(jīng)有1600多年的歷史了。山崖拔地而起，確實(shí)有點(diǎn)象農(nóng)家的麥垛。中國的四大名窟，這一路上我們就去了兩個了。以前我也分別到過大同的云崗石窟和洛陽的龍門石窟，給我的感覺還是麥積山石窟保存的比較好，可能是因?yàn)檫@里地處偏僻和山勢險要，不容易上去的緣故吧。敦煌石窟以壁畫著稱，云崗和龍門則以石刻聞名，這里，泥塑最好。

我佛立于半山之上，注視著蕓蕓眾生不知道有多少個年頭了。

凡是有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。

佛教認(rèn)為只有自覺、覺他都修行到最高果位才能稱之為“佛”。如來和世尊都是佛的別稱。

在這樣的懸崖峭壁上施工，比在平地上要艱難多少倍啊。

懸空寺和綿山的棧道也比這里的寬啊。現(xiàn)在是鋼筋水泥的路面了，以前的人是怎么上來的呢？

佛前的兩弟子如果是一老一少就一定是迦葉和阿難。如果是年齡相仿就是舍利弗和目犍連

出了麥積山?jīng)]多遠(yuǎn)我們就加入到盤山公路的堵車大軍中，走走停停，好不容易在天黑前趕到了西安。晚飯是民子的朋友招待我們西安地道的烤串，又是一頓啤酒伺候。

D26—27--28西安—太原—北京（西安—314公里延安---471公里太原—500公里北京，計1285公里）
西安我們以前都來過，周邊的景點(diǎn)也幾乎全去過，所以吃罷早飯就上路了。

出西安往北，高速直達(dá)黃帝陵。據(jù)說黃帝姓公孫名軒轅。是伏羲的第77代子孫。伏羲是三皇之首，他是五帝之首，也是中華文明的始祖。在部族戰(zhàn)爭中他打敗了炎帝和蚩尤的部族，從而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)袖。在黃帝時期，養(yǎng)蠶、舟車、文字、音律、醫(yī)學(xué)、算數(shù)都先行發(fā)明，并得到發(fā)展，所以他被譽(yù)為華夏的“人文初祖”。中國人也因此稱自己為“炎黃子孫”。

黃帝陵前的中華世紀(jì)柏

山路的兩側(cè)依次擺放著很多刻著歷代名人歌頌黃帝詩句的石碑。

下馬石

洪武皇帝朱元璋親自下旨設(shè)立此碑，所有官員人等至此下馬下轎，徒步上山祭拜。

黃帝陵冢

黃帝廟

黃帝陵往北一個多小時的車程就到了延安。

延安古稱延州，隋朝后才叫延安的。在上古時期就有人類在此居住。春秋時的晉文公在沒做國君之前就在此流放過。明末李自成的農(nóng)民起義也是在這一帶起家的。隨著20世紀(jì)30年代中共中央的進(jìn)駐，這里就更是中國現(xiàn)代史上舉足輕重的地方了。這里的每個地名以及發(fā)生的每一事件，在現(xiàn)在的中國恐怕都是家喻戶曉了。

寶塔山

隨著近年來的紅色旅游，這里也飛速發(fā)展起來。在十幾年前這里還非常的落后，在上世紀(jì)80年代后期，我還聽在團(tuán)中央工作的一位大哥講過，他帶學(xué)生在這里體驗(yàn)生活，當(dāng)時當(dāng)?shù)氐睦习傩諡榱藸幦∷麄兠咳嗣刻?塊錢的住宿伙食費(fèi)而大打出手過。

寶塔山對面的清涼山

陜北的窯洞

“米脂的婆姨綏德的漢，三延的女子沒人看�！边@是信天游里的歌詞。

傳說四大美人之一的貂禪就是米脂人，而才貌雙全的呂布是綏德人。這雖然是傳說，但米脂和綏德這兩個縣城相距不到40公里的地方確實(shí)出過不少名人。宋朝的韓世忠，明末的李自成，國名黨名將杜聿銘等都是這里人�？赡芤�?yàn)樗�土的緣故吧，米脂的女人也確實(shí)漂亮。在抗日戰(zhàn)爭時期，米脂中學(xué)有很多的女學(xué)生都投身到延安的革命洪流中，后來這些女學(xué)生大多嫁給了當(dāng)時的共產(chǎn)黨各級軍政領(lǐng)導(dǎo)。建國后這些領(lǐng)導(dǎo)都當(dāng)了中央和地方的各級要員，所以米脂的女人就更加出名了。這也從另一個方面說明了米脂女人的漂亮。

都說蜀道難，現(xiàn)在進(jìn)山西省的路比蜀道還難走。我最近幾次從北京去山西都是整夜地堵在路上，即便是白天走高速路，也會堵很長時間。這次從陜西進(jìn)山西也沒能幸免。到處是被大車壓壞的坑洼路面，到處是擁擠的大型運(yùn)煤貨車。尤其是山路，幾乎是在一步一步地挪動。這是我們此次旅行中，繼獨(dú)庫公路之后，所走過的最艱難的路了。從綏德到太原，沒有多遠(yuǎn)的路，我們竟從下午一直開到夜里三點(diǎn)。

我已經(jīng)記不清自己來過多少次太原了，只記得最長的時候在這里住過一個多月。這里也是民子的第二故鄉(xiāng)，有很多他兒時的朋友。朋友們的熱情，讓我們在這里逗留了兩天。既是喝酒敘舊也算是修整了。

雖然長時間的旅行，讓我們在生理和心里上都略顯疲憊，但和這一路的感受相比，一點(diǎn)點(diǎn)疲憊就顯得微不足道了。旅途中朋友們的相互照顧是溫暖的，彼此也能帶來無窮的快樂。但是我想我還是會在今后的某個時間里，去嘗試另一種狀態(tài)----獨(dú)自旅行。

旅行的樂趣多半是來源于路途而不是目的地。目的地只是一個目標(biāo)，當(dāng)?shù)竭_(dá)這個目標(biāo)的同時也許就已經(jīng)開始失落了。所以我極少隨旅行團(tuán)旅行，僅有的一兩次經(jīng)歷也是陪著父母，略進(jìn)孝道罷了。喜愛在廣闊天地中長途跋涉的人會更加寬容和堅忍，兩個喜歡旅行的男女結(jié)合在一起，也許會更長久。錢鐘書先生就曾說過結(jié)婚以后的蜜月旅行其實(shí)是次序顛倒的，應(yīng)該先同旅行一個月。如果一個月舟車仆仆后，他們還沒有彼此看破，彼此厭惡，還能維持原來的婚約，這種夫婦保證不會離婚。

旅行不僅僅讓人在欣賞風(fēng)景的同時放松心情，感受自然，了解風(fēng)土人情，增長知識，而且它還應(yīng)該能凈化你的心靈。你的旅行從起點(diǎn)開始，無論你走多遠(yuǎn)，終歸還會回到起點(diǎn)。但這不是沒有意義地在畫圓，它是讓你在經(jīng)歷過程的同時改變心態(tài)。當(dāng)你在目不暇接地感受完新鮮事物后，能讓內(nèi)心平和沉靜下來，回味一下自己所走過的歷程，一洗往日的塵埃，能以一個新的心態(tài)去面對生活，這才是達(dá)到了旅行的最高境界。

在回北京前一天的晚上，在太原的焦點(diǎn)演藝吧里，一個憂郁的男歌手，唱起了這首李宗盛的老歌。我當(dāng)時聽得很動情，就讓它做為我們這次旅途的完結(jié)吧。

還記得年少時的夢嗎
像朵永遠(yuǎn)不凋零的花
陪我經(jīng)過那風(fēng)吹雨打
看世事無常 看滄桑變化
―――――
走吧 走吧
人總要學(xué)著自己長大
走吧 走吧
人生難免經(jīng)歷苦痛掙扎
走吧 走吧
為自己的心找一個家
也曾傷心流淚
也曾黯然心碎
這是愛的代價