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執(zhí)著那一抹靜謐的藍,瀘沽湖女兒國尋夢之旅

2013-07-20 09:53:16 來源: 作者: 【 】 瀏覽:525次 評論:0

    【活動目的】:推動全民健康戶外運動! 因為專注;所以專業(yè)!

    此次活動為休閑游,不需要任何戶外裝備!只需帶齊換洗衣物及洗淑用品及可:
    友情提示:
    1:帶上足夠的戶外衣物及雨具,以應(yīng)變氣象萬千
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    3:切忌不要破壞當?shù)厣鷳B(tài)(亂扔垃圾,捉魚),一經(jīng)管理方發(fā)現(xiàn)罰款,個人承擔。
    4:少數(shù)民族地區(qū)用語,和善交流,切忌狂言亂語。
    5:自帶藥品,預防暈車,感冒。

    --------------------瀘沽印象-----------------

    已經(jīng)不記得從什么時候我開始知道并向往這個地方,好像從05年吧,起源于超女中出現(xiàn)的頭戴大花的楊二大嫂,最初只是單純的好奇什么地方可以養(yǎng)育出這么一朵奇葩,看了楊二的訪談:不甘被命運左右的楊二,跑了三天三夜,跑出了這個差點禁錮了她一生的地方,心中對這個奇女子充滿著好奇,也對她生活的地方充滿了向往。我就在心里默默滴暗下決心,這里,我一定要去一次。后來這個地方慢慢頻繁出現(xiàn)在各種流行的“最美”“最向往”“最值得去”的“幾大景點”中,并一直表現(xiàn)的高級且小資,于是我對瀘沽湖的向往也就越來越偏執(zhí)。由于交通不便,它一直被我定義為一個神秘且難以到達的地方。

    摩梭人---居住在瀘沽湖畔的是摩梭人(注:不是“摩梭族”,中國56個民族中沒有“摩梭族”。新中國成立后,國家民委等部門在第一次民族識別中,將云南瀘沽湖畔的摩梭人識別為納西族,而四川瀘沽湖畔的摩梭人則為蒙古族),摩梭人有自己的母語摩梭語,與納西語有共同之處,但是沒有自己的文字。其文化為達巴文化,信奉藏傳佛教。摩梭人是中國唯一仍存在的母系氏
族社會,實行“男不娶,女不嫁”的“走婚”制度。

    走婚習俗---走婚是摩梭人的一種婚姻模式。摩梭人是母系社會,在日間,男女很少單獨相處,只會聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心的話,在日間約好女子后,會在半夜的時候到女子的“花樓”(摩梭成年女性的房間,獨立于祖母屋即“家屋”外),傳統(tǒng)上會騎馬前往,但不能于正門進入花樓,而要爬窗,再把帽子之類的物品掛在門外,表示兩人正在約會,叫其他人不要打擾。然后在天不亮的時候就必須離開,這時可由正門離開。若于天亮或女方家長輩起床后才離開,會被視為無禮。男性稱女情人為“阿夏”,女性稱男情人為“阿注”。由于母系社會中由女性當家,因此所生下的小孩歸母家生養(yǎng),生父會在滿月時公開舉辦宴席,承認彼此的血緣關(guān)系,避免發(fā)生同父亂倫。

    古老傳說---關(guān)于瀘沽湖的形成,當?shù)亓鱾髦粋有趣的故事:在遙遠的年代,這里曾是一片村莊。村里有個孤兒,每天到獅子山去放牧。人們只要把牛羊交給他,他總是把牛羊放得肥肥壯壯的。有一天,他在山上一棵樹下睡著了,夢見一條大魚對他說:“善良的孩子,你太可憐了,從今往后,你不必帶午飯了,就割我身上的肉吃吧。小孩醒來后,就到山上找啊找,終于在一個山洞里發(fā)現(xiàn)那條大魚,他就割下一塊燒吃,魚肉香噴噴的。第二天,他又去了,昨天割過的地方又長滿了肉。這事被村里一個貪心的人知道了,他要把大魚占為已有,就約了一些貪財之徒,用繩索拴住魚,讓九匹馬九頭牛一齊使勁拉,魚被拉出洞,災難也就降臨了。從那個洞里,洪水噴涌而出,頃刻間淹沒了村莊。那時,有一個摩梭女人正在喂豬,兩個年幼的孩子在旁邊玩耍,母親見洪水沖來,急中生智,把兩個孩子抱進豬槽,自己卻葬身水底。兩個孩子坐在槽里承受水漂流,后來,他們成了這個地方的祖先。人們?yōu)榱思o念那個偉大的母親,就拿整段木頭做成“豬槽船”,瀘沽湖也稱為母親湖。

   宗教---摩梭人全民信教,信仰格魯派黃教。喇嘛教強而有力地抓住了摩梭人,大多數(shù)屋子的每個角落和屋外,都有堆放成金字塔形狀的白石祭壇。大部分摩梭人沒有聽過耶穌的名字。直到幾年前才有摩梭基督徒,當?shù)赜?0 多人看過“耶穌傳”影片,現(xiàn)今已約有20位基督徒。民居---瀘沽湖民房大多為方木垛成的井干式木楞子房,以木板當瓦,每塊長約1米,寬0.17至0.26米不等。內(nèi)部結(jié)構(gòu)為適應(yīng)其母系原則而組成家庭特點,有火塘所在的正室,為全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方;另一幢二層樓房為“客房”,上為青壯年婦女與他們的“阿注”的居室,保留著母系氏族公社時期的一些特點。

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Tags:自駕游 車之旅 車之旅自駕游 旅游推薦責任編輯:于明

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