魚木寨位于湖北省西南山區(qū)深部，恩施土家族苗族自治州利川市謀道鎮(zhèn)的深山里，恩施本就比較難得抵達(dá)，利川和謀道就更難抵達(dá)了。到了謀道，到魚木寨還有將近20公里坑洼不平的公路以及幾公里古棧道山路。
　　 作為一處景點(diǎn)，如果難以抵達(dá)，游客就會很少，商人一般就不會在那里投資尋求回報。但是，配套的服務(wù)設(shè)施還是需要的，比如最基本的住宿和餐飲服務(wù)。沒有商家的介入，就看當(dāng)?shù)卮迕竦纳虡I(yè)頭腦是否發(fā)達(dá)，商業(yè)意識是否強(qiáng)盛了。
　　 在前往謀道的班車上，很隨性地問了問當(dāng)?shù)厝酥\生和發(fā)展的主要手段是什么，他們不假思索地說：山區(qū)人，能干什么，打工經(jīng)濟(jì)，出去打工是最主要的謀生手段。
　　到了魚木寨以后，這個體驗(yàn)是最深刻的。
　　離寨門最近的一戶農(nóng)家所開的農(nóng)家樂原本是人們所描繪的寨里唯一的一個提供商業(yè)餐飲服務(wù)的地方，但實(shí)際上，吃農(nóng)家飯，到哪一家都可以，而且他們的收費(fèi)也基本上差不多。這一戶被驢友們稱為唯一的農(nóng)家樂的，相比之下，廚藝和產(chǎn)成品還是專業(yè)一點(diǎn)，備料也相對充足，加工速度也相對較快，因?yàn)樗麄兛驮炊啵��?jīng)過鍛煉，熟練程度要高，程序掌握得要好一些，最主要的是他們比其它零散參與接待的人家有更多的鍛煉的機(jī)會。而實(shí)際上，這就是他們與其它人家唯一的差別。再多一點(diǎn)差別的話，那就是他們經(jīng)營有方，有所利潤以后就有能力進(jìn)行設(shè)備更新和改進(jìn)，并加強(qiáng)宣傳，形成更好的良性循環(huán)。
　　要是說他們是在從事真正的商業(yè)經(jīng)營也有些夸張，起碼消費(fèi)了以后，要張發(fā)票肯定是沒有的，最多只能是商業(yè)的萌芽階段，因?yàn)槔�薄，政府基本上還沒有心思把他們納入法制化的管理軌道。
　　說來比較好笑,我仔細(xì)地觀察了一下，從事這些萌芽狀態(tài)的商業(yè)旅游服務(wù)的，居然都是留守的老人和孩子。老人主廚和打理一應(yīng)事務(wù)，孩子幫下手或者當(dāng)向?qū)А?br /> 　　我們在那戶唯一正規(guī)一點(diǎn)的農(nóng)家樂遇到一個14歲個子卻只有一米四的孩子。原本以為是老人家的孫子，后來才知道他是做小導(dǎo)游的，因?yàn)樵谀抢锍燥埖目腿硕�，這些享受餐飲服務(wù)的客人很有可能成為他的服務(wù)項(xiàng)目的客戶，所以，他都很清楚在什么地方宣傳自己能夠比較好地攬到生意，足見其商業(yè)頭腦還是很靈光的。請看下面我和他的一段對話：
　　我：你在哪里上學(xué)？
　　他：謀道鎮(zhèn)��！
　　我：那不是也要和我們一樣坐車和走山路？
　　他：是的！每次回家都?xì)w心似箭啊！所以憋足了勁，一個半小時就可以爬上來，比你們快。
　　我：你幾歲�。孔x幾年級？
　　他：14歲，初二了！
　　我：14歲才這么點(diǎn)高��？！
　　他：難道你不知道濃縮的都是精華嗎？
　　我：你還一套一套的咧？！
　　他：他們前面幾撥我給他們當(dāng)向?qū)У娜艘捕际钦f我“一套一套的”，你們怎么都說的一樣的�。�！
　　我：這大概就是英雄所見略同吧！你喜歡讀書嗎？
　　他：喜歡�。〔贿^就是每次去上學(xué)，下山要走兩個小時。因?yàn)橄爰�，不想去，所以走得慢�。?br /> 　　我：那就是不想去讀書喲！你喜歡讀書，長大準(zhǔn)備做什么呢？
　　他：從事文學(xué)事業(yè)吧！
　　說到這里，反正我們都笑了，但是，我可以向毛主席保證不是嗤笑他！是開心和震撼的笑。
　　之后和同路的80后MM全**談到這孩子時，我用“搞文學(xué)”這個詞來描繪他的理想的時候，全** 同學(xué)嚴(yán)肅地糾正我說：“人家說的是‘從事文學(xué)’好不好！”
　　確實(shí)，差別還是很大的！
　　不過，我后來還是很后悔沒有請他給我們做向?qū)В�因�(yàn)榇蠹叶枷胱屛覀兊那奥纷兊蒙衩睾筒豢芍�一點(diǎn)比較好，而且，也可能是我們希望自己去探詢，比一路全有人帶著的感覺好。當(dāng)然，還有更多的原因就是驢子們的劣根性——能省一個子就省一個。
　　關(guān)于這一點(diǎn)，我把它叫做“劣根性”可能有些牽強(qiáng)和夸張，但是，這確實(shí)是我經(jīng)過沉思以后才這樣說的。
　　我給自己的要求是，門票20元（含20元）以內(nèi)的景點(diǎn)可以去看看，否則，盡量回避之。
　　而且，還有一點(diǎn)，受某些前人的影響對于未開化的落后地區(qū)，前人曾經(jīng)諄諄教導(dǎo)我們后來者，不要輕易用施舍的眼光看待那里淳樸的人們，更不要用自己施舍的行為讓當(dāng)?shù)厝烁杏X到他們提供的簡單服務(wù)就應(yīng)該得到他們原本沒有想象到的豐厚的報償。這樣會讓他們更加看重金錢，并且會對后來再去的人造成更大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。因?yàn)�，用錢釣起的當(dāng)?shù)厝说奈缚谥粫�是越來越大的，被金錢腐蝕了靈魂重回淳樸的可能性微乎其微。
　　這些說法乍看起來還是很有道理似的，但是，我對此問題沉思以后，覺得還是很片面和自私的。
　　誰都知道種莊稼獲得收成換成人民幣的速度是相當(dāng)慢的，而且回報很低，付出很高。但是，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的全面鋪開，我們山里的農(nóng)民——在我看來，他們絕大多數(shù)都是祖祖輩輩過著一成不變艱苦生活的少數(shù)民族階級兄弟們，他們對人民幣現(xiàn)金的需要愿望還是極其強(qiáng)烈的。蓋房子、娶媳婦不說，喝酒吃肉也不談，現(xiàn)在就是種子和肥料都需要現(xiàn)金去購買，光靠自己留的種子和農(nóng)家肥，根本就不符合與時俱進(jìn)的大好現(xiàn)實(shí)了。
　　相比于種莊稼而言，利用現(xiàn)有的住房和餐飲條件為路過的背包族提供他們所需要的配套商業(yè)服務(wù)以及向?qū)�、背�?fù)服務(wù)，獲取現(xiàn)金利潤收益的速度和效率還是要快一些、高一些。靠山吃山，靠水吃水，沒有學(xué)問靠力氣，所以，我們?nèi)绻�有能力，我感覺還是要盡可能地給予他們這樣靠自己提供服務(wù)獲取報酬的機(jī)會。
　　不管商業(yè)多么發(fā)達(dá)，發(fā)達(dá)的畢竟還是城里，是大中城市，山里人相比還是要淳樸得多。而且，在我們根深蒂固的原始理念中，就把山里人刻上了必須淳樸的烙印，這是不公平的。憑什么人家就不能找難得的機(jī)會謀取一點(diǎn)暴利呢？憑什么人家就不能和我們在城里奢侈浪費(fèi)胡亂花錢買中石油、買LV、買陽澄湖大閘蟹的人討價還價一下呢？特別，討價的人是留守的老人和孩子的時候，我們真的還有臉面還價嗎？！
　　所以，從魚木寨出來的路上我一直還都有點(diǎn)自責(zé)。因?yàn)檎�口那家農(nóng)家樂提出5元一個鋪給我們住，我就拿著這個價去和村委會附近的農(nóng)家談，人家怕丟了一筆難得的生意只好勉強(qiáng)犟著同意了。盡管餐飲的服務(wù)價格一樣但質(zhì)量要差一點(diǎn)，但是，我覺得從房費(fèi)上找回來還是有點(diǎn)不大地道，因?yàn)槲覀兟犧r(nóng)家樂老板說過，下面這一帶的房價大家統(tǒng)一的是每床10元。
　　從亮梯子下來的時候，是老人家的孫女給我們帶的路。在318國道邊等班車的時候，看見山上又下來了兩大一小三個人，而且，看那身高估計1米3都沒有的孩子，確信不是這對男女背包族的孩子，因?yàn)樗�簡直就和山里的孩子一模一樣，后來確信，這孩子就是這山里的孩子，他是為這對背包客做向?qū)Х��?wù)的，他們會給他一點(diǎn)報酬，具體多少，沒有問。但是，由此我還是感到一絲安慰，我們給房東孫女帶路費(fèi)的時候，因?yàn)槭孪葲]有說要付費(fèi)的，所以只好對堅(jiān)持不愿接受的這個孩子說：這是你應(yīng)該得到的！