落陣營(yíng)距離大同市25公里，很快就回到市區(qū)，我們預(yù)訂的大同青年旅舍位于古城中心華嚴(yán)古寺附近，但進(jìn)入古城后，不禁有些悵然。大同最輝煌的時(shí)期為1600年前的北魏，但年代久遠(yuǎn)，北魏時(shí)的城郭早已不在，現(xiàn)古城的格局是明代的基礎(chǔ)，至今保存著明城墻，可惜因?yàn)闅v史原因，城墻磚被剝盡，只余夯土城垣。城中民居街巷，則多為清代建筑，與一些現(xiàn)代建筑混在一起。

    現(xiàn)在又要恢復(fù)古城，政府投資巨億，將夯土城垣用仿古城磚重新包起，在城墻上新建城樓，古城中更是大折大建，我們看到的古城，實(shí)際上是一個(gè)大工地，到處可見(jiàn)已建成或者正在建的仿古建筑。古城改造是一件難以盡述的工程，應(yīng)該由文物學(xué)者和建筑專(zhuān)家詳加研究論證。我以為，古城改造寧可不足，也不可過(guò)份�！吨袊�(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》第23條規(guī)定：“正確把握審美標(biāo)準(zhǔn)。文物古跡的審美價(jià)值主要表現(xiàn)為它的歷史真實(shí)性，不允許為了追求完整、華麗而改變文物原狀�！薄�—我們需要的是真古跡而不是假古懂。

 
    抵達(dá)古城時(shí)已是傍晚，來(lái)不及去著名的華嚴(yán)寺和善化寺游覽，雖然他們就在附近，從住處步行去華嚴(yán)寺只需5分鐘，但寺院參觀(guān)已關(guān)門(mén)下班，只得用膳休息按下不表。
 
    新的一天，我有些興奮，因?yàn)榻裉煲�去懸空寺和�?yīng)縣木塔。

    “令狐沖引著方證大師和沖虛道長(zhǎng)下見(jiàn)性峰，趨磁窯口，來(lái)到翠屏山下。方證與沖虛仰頭而望，但見(jiàn)飛閣二座，聳立峰頂，宛似仙人樓閣，現(xiàn)于云端。方證嘆道：‘造此樓閣之人當(dāng)真妙想天開(kāi)，果然是天下無(wú)難事，只怕有心人�！�”——這是金庸先生在虛構(gòu)小說(shuō)《笑傲江湖》中用的真實(shí)背景。這空中樓閣，即是恒山懸空寺。現(xiàn)今依然——在恒山腳下金龍口峽谷下車(chē)，一眼看見(jiàn)翠屏峰絕壁巨障，自高天下垂深谷，而幾宇飛檐，嵌在半空懸崖，數(shù)根支柱，細(xì)腳伶俐地站在崖間微凸的巖石上，仿佛是樓閣在踩高蹺，踩高蹺本身已是很懸了，偏偏是在懸崖上踩高蹺。

    以胸襟豪邁見(jiàn)稱(chēng)的大詩(shī)人李白見(jiàn)了它只留下“壯觀(guān)”二字再無(wú)他言；見(jiàn)多識(shí)廣的徐霞客到此也擊節(jié)驚嘆:“天下巨觀(guān)”。這倒不是虛構(gòu)，后人將二位文豪的贊嘆鐫在崖下，我們參詳之后登梯上樓，懸空寺并不大，全在一個(gè)巧和一個(gè)懸�？罩袟Ｌ菖缘膸r石上有摩崖“公輸天巧”，公輸是指公輸班，即傳說(shuō)中的工匠之神“魯班”，此謂極贊其巧。懸空寺建于北魏年間，初名“玄空閣”，玄者，“玄之又玄，眾妙之門(mén)”來(lái)自道教《道德經(jīng)》；空者，“四大皆空”來(lái)自《佛經(jīng)》；閣者，乃儒士書(shū)生讀書(shū)漫吟之處——玄空閣是個(gè)三教合一的所在，后來(lái)因其勢(shì)懸空足驚世人，乃更為現(xiàn)名“懸空寺”�，F(xiàn)今寺中仍然供奉如來(lái)、老子、孔子三圣。
 
    《笑傲江湖》中寫(xiě)道：“三人緩步登山，來(lái)到懸空寺中。那懸空寺共有樓閣二座，皆高三層，凌虛數(shù)十丈，相距數(shù)十步，二樓之間，聯(lián)以飛橋。（文略）……飛橋闊僅數(shù)尺，若是常人登臨，放眼四周皆空，云生足底，有如身處天上，自不免心目俱搖，手足如廢，但三人皆是一等一的高手，臨此勝境，胸襟大暢�！蔽译m不是武林高手，但酷愛(ài)登山，喜臨高處，倒也不畏高，在此胸襟大暢，乃人之常情。其實(shí)金庸一點(diǎn)也沒(méi)夸張，懸空寺目前離地面50多米，而在古代，離谷地有近100米，因?yàn)楣戎泻铀畮�下泥沙淤積千年，地面抬高，才造成現(xiàn)在形勢(shì)�，F(xiàn)在上游筑起了水壩，淤積之勢(shì)已緩解。
 

    多有游人，特別是女子在空中棧橋上尖笑驚叫，四肢著地，戰(zhàn)戰(zhàn)驚驚貼著內(nèi)壁爬行而過(guò)，眼不敢望崖外，氣不敢出大口。男士們則彰顯風(fēng)度，輕聲安慰、鼓勵(lì)，手扶牽引，笑謂當(dāng)年令狐沖和少林武當(dāng)兩位掌門(mén)，在這里被日月神教的手下困住，三位絕頂高手也只能束手無(wú)策差點(diǎn)送命，多虧任盈盈出手相救。如今幫助女士，也算是報(bào)恩吶。
 
    懸空寺位于北岳恒山腳下，但恒山旅游口碑一般，基于懸空寺已花了130元的門(mén)票，不想再花門(mén)票錢(qián)去看恒山廟群的現(xiàn)代仿古建筑。實(shí)際上懸空寺現(xiàn)在的建筑也為清代修建，但格局和氣勢(shì)仍在。如此危境，歷代都有修固是必然的。中國(guó)古典建筑多以木構(gòu)，易損易蝕，難于長(zhǎng)年保存。然而應(yīng)縣木塔是個(gè)特例——不，應(yīng)該說(shuō)是個(gè)奇跡！
 
    應(yīng)縣木塔距離懸空寺不到30公里，聳立于應(yīng)縣縣城，高近70米，相當(dāng)于現(xiàn)代鋼筋混凝土十五層高樓建筑。然而相對(duì)常常不過(guò)十幾年就被定為危房要拆除的現(xiàn)代高樓，建于公元1056年的應(yīng)縣木塔至今已屹立了957年。它居然從未倒下！
 

    應(yīng)縣木塔整體為木構(gòu)，據(jù)說(shuō)用了七千多噸的木材，全身不用一釘一鉚；它舊時(shí)沒(méi)有避雷針，將近一千年來(lái)，一直是應(yīng)縣最高的建筑，卻從未被雷擊；它經(jīng)受了十多次5級(jí)以上的地震；它在民國(guó)軍閥混戰(zhàn)時(shí)多次被炮彈打中；它在文革時(shí)被紅衛(wèi)兵摧殘……但是，它從未倒下！
      你說(shuō)它不是奇跡能是什么？木材遭蟲(chóng)蝕也是一件正�，F(xiàn)象，可是應(yīng)縣木塔里卻神奇地住著一群麻燕，它們不知從何而來(lái)，千百年來(lái)與塔共存生生不息，專(zhuān)吃木材蛀蟲(chóng)——如果說(shuō)應(yīng)縣木塔不是奇跡，那它應(yīng)該是個(gè)神跡。
 
    建筑美學(xué)大師林徽因同梁思成在1933年去考察了應(yīng)縣木塔，她在見(jiàn)到木塔的那一天給友人寫(xiě)信道：“今天正式的去拜見(jiàn)佛宮寺塔，絕對(duì)的Overwhelming，好到令人叫絕，喘不出一口氣來(lái)半天！”佛宮寺塔全稱(chēng)“佛宮寺釋迦塔”，應(yīng)縣木塔是它的俗稱(chēng)。Overwhelming的詞義是“勢(shì)不可擋的，壓倒一切的，巨大的；壓倒一切的歡樂(lè)”。今天，木塔是國(guó)寶，是應(yīng)縣人的驕傲，出于保護(hù)和營(yíng)利的目的，它被一片仿古建筑圈圍起來(lái)。在應(yīng)縣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就能看見(jiàn)它，沿著一條仿古商業(yè)街朝它直直地走過(guò)去，眼里幾乎沒(méi)有他物。
 
    佛宮寺其他古建已毀損殆盡，僅余此塔，而據(jù)林徽因和梁思成的考證，故時(shí)原貌，釋迦塔竟然是佛宮寺的主體建筑，被其他建筑圍拱在正中央，不象別的寺廟是以殿為主題的。這在現(xiàn)今可考證的古寺來(lái)說(shuō)似乎也是一個(gè)孤例。故塔身十分壯大，以我的理解，是以建閣樓的方式建筑的塔。應(yīng)縣一帶地勢(shì)平整開(kāi)闊，古時(shí)木塔高聳此間，登頂樓有目窮千里之勢(shì)，因此兼有用來(lái)遼望敵情的作用。

    門(mén)票六十元，得以近觀(guān)浮屠，繞塔一圈，六檐六角，層層疊疊，歷代名人以匾額稱(chēng)頌，極盡贊美。因?yàn)槲奈锉Ｗo(hù)的緣故，塔內(nèi)只許登至二樓，樓層高大，內(nèi)部木構(gòu)件裸露，斗拱替撐俱粗壯宏偉。其實(shí)全塔共五個(gè)實(shí)層，層層都有精美的彩塑佛像或壁畫(huà)，1974年，在維護(hù)古塔時(shí)從第四層釋迦牟尼塑像內(nèi)發(fā)現(xiàn)一批遼代文物。這批文物包括寫(xiě)經(jīng)、雜抄、刻書(shū)與雜刻、繪畫(huà)、刻版印刷佛像、七珍和佛牙舍利。佛牙舍利現(xiàn)今獨(dú)供，需另購(gòu)票券參觀(guān)，票價(jià)極高，終于不愿再次掏錢(qián)。

    離去的時(shí)候，回頭再望高聳的神塔，檐下密實(shí)剔透的斗拱如同一層一層的蓮花，向上托舉。
 
拈花一笑，千年一瞬
 
    “剎那即永恒”——千年對(duì)他來(lái)說(shuō)，真是連“一瞬”都不到，因?yàn)橐磺�五百年�?lái)，他從來(lái)沒(méi)眨過(guò)眼（瞬目）——我在云岡石窟第20窟的露天大佛下發(fā)呆，仰望他的微笑，目不能移，滿(mǎn)腦子胡思亂想，試圖突破時(shí)間和空間的維度。佛典中用一剎、一瞬、一念定義極短極短的時(shí)間，用阿僧祇、那由他定義極長(zhǎng)極長(zhǎng)的時(shí)間。曇曜法師的名號(hào)頗具玩味——曇曜：望文生義是曇花一現(xiàn)的明艷——卻正是一千五年前這位曇曜法師生出在武周山開(kāi)鑿佛窟的“一念”，造就了云岡石窟阿僧祇劫波的輝煌。
 
    云岡石窟是行旅大同最隆重的一步，缺了這一步，你幾乎無(wú)法跟人說(shuō)你旅行到過(guò)大同。已故建筑美學(xué)大師蕭默先生曾將佛窟稱(chēng)為做“減法”的建筑藝術(shù)，不同于普通建筑一磚一瓦地累加而成，洞窟建筑和雕像一樣反其道為之，是鑿減掉多余部分而成的。這種頗有禪意的建筑方式，通過(guò)佛教由古代天竺傳到中國(guó)，并且發(fā)揚(yáng)光大，今天中國(guó)的佛窟藝術(shù)以敦煌石窟、龍門(mén)石窟、云岡石窟為代表震撼著這個(gè)世界上的人類(lèi)文明。
 
    實(shí)際上我曾去過(guò)甘肅敦煌和洛陽(yáng)龍門(mén)，但一進(jìn)入云岡的北魏石窟中，依然抑制不住內(nèi)心的澎湃——頂天立地的中心塔柱上高大恢宏的佛主一手施無(wú)畏印、一手施與愿印，慈悲安祥地望著你；而柱身、窟壁、窟頂不可思量數(shù)的眾佛、菩薩、羅漢、力士、天龍八部團(tuán)團(tuán)將你圍住，第一次眨眼你還在洞窟當(dāng)中，第二次眨眼你已在忉利天佛國(guó)極樂(lè)世界。而斑駁的色彩和殘損是不可或缺的部分，它們隨時(shí)隨地耳提面命地提醒你同佛祖同樣偉大，包含一切瞬間和永恒的事物——時(shí)光——的存在。
 
    云岡石窟東西綿亙一公里左右，由一座匾稱(chēng)“入佛知見(jiàn)”的仿唐代山門(mén)得入，是最早期的幾座佛窟和佛龕，也比較簡(jiǎn)陋，時(shí)光用一千年的雕刻蓋過(guò)匠人的手法，殘損而美，非能以工藝來(lái)描述。這一區(qū)以第三窟最大，也是整個(gè)云岡最大的一窟，也是進(jìn)入石窟景區(qū)后第一次感受震撼的所在。游人進(jìn)窟，幽暗曲折輾轉(zhuǎn)，忽然開(kāi)闊，卻六面空空，未加修飾的石壁巖紋厲厲，再一拐彎，突然一尊高達(dá)十?dāng)?shù)米的坐佛呈現(xiàn)，左右脅侍，面帶微笑。鑿壁而空的高窗引入陽(yáng)光，雕塑面像豐潤(rùn)圓滿(mǎn)，卻是唐代的風(fēng)格，這是北魏開(kāi)鑿的云岡石窟獨(dú)異的一窟，其修建年代史無(wú)可查，僅憑藝術(shù)手法風(fēng)格，推斷是北魏之后隋唐時(shí)期的補(bǔ)刻。佛身微微前傾，人立佛前，不及膝高，仰望佛面不覺(jué)壓抑，崇敬相由心生。

云岡石窟（推薦指數(shù)：★★★★★）
    云岡石窟在大同市西郊16公里武周山麓，是我國(guó)最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和麥積山石窟并稱(chēng)為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。 云岡石窟依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢(shì)恢弘，內(nèi)容豐富�，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，造像5萬(wàn)1千余尊，代表了公元5至6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。云岡石窟有十大看點(diǎn)，分別為：看名、看形、看窟、看佛、看畫(huà)、看藝、看史、看人、看聯(lián)、看寺。云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫(kù)，是中國(guó)最大規(guī)模的石窟群之一。1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年被列為世界文化遺產(chǎn)。云岡石窟幾乎是大同的標(biāo)志，雖然門(mén)票昂貴，但是是旅行大同必去的景點(diǎn)。
　　地址：山西省大同市西郊16公里武周山麓
　　門(mén)票：150元，學(xué)生半價(jià)。
　　導(dǎo)游講解費(fèi)：150元；自助導(dǎo)游講解機(jī)：10元（押金100元）。
　　開(kāi)放時(shí)間：8:30-17:30（旺季）；8:30-17:00（淡季）
　　電話(huà)： 0352-3029625
　　交通：大同市內(nèi)新開(kāi)里有3路公交車(chē)可直達(dá)，票價(jià)1元。

懸空寺（推薦指數(shù)：★★★★★）
　　懸空寺距大同市65公里。它懸掛在北岳恒山天險(xiǎn)金龍口的懸崖峭壁間, 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去, 整個(gè)建筑面對(duì)恒山, 背依翠屏峰, 上載危巖, 下臨深谷, 大有凌空欲飛之勢(shì)，以胸襟豪邁見(jiàn)稱(chēng)的大詩(shī)人李白見(jiàn)了它只留下“壯觀(guān)”二字再無(wú)他言；見(jiàn)多識(shí)廣的徐霞客到此也擊節(jié)驚嘆:“天下巨觀(guān)”。它始建于北魏后期，迄今已有1400多年的歷史，原稱(chēng)為“玄空閣”，玄字以合道，空字以合佛，閣字以合儒，是一座儒道釋三教合一的寺院，后因其形神俱“懸”，改稱(chēng)為現(xiàn)名�，F(xiàn)在懸空寺主要建筑為明清時(shí)重修，懸空寺有奇、懸、巧三大特點(diǎn)，天下獨(dú)絕，是大同之行難以錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)，懸空寺因其懸而小巧，在旅游旺季，會(huì)限制參觀(guān)人數(shù)和時(shí)間。比較糾結(jié)的是懸空寺小而巧，游覽時(shí)間無(wú)需太長(zhǎng)，而門(mén)票昂貴。
　　地址：山西省大同市渾源縣境內(nèi)，恒山翠屏峰懸崖上
　　門(mén)票：125元（淡季）130元（旺季）
　　開(kāi)放時(shí)間：8：30～5：30（冬季） 8：00～6：00（夏季）
　　電話(huà)：0352-8327795
　　交通：可在大同青年旅舍包車(chē)前往，費(fèi)用大約是210元一輛，往返，可坐四人。 也可至大同市和陽(yáng)南門(mén)汽車(chē)站乘坐大同到靈丘的小巴，車(chē)費(fèi)單程30元，在懸空寺景區(qū)門(mén)口停。從大同前往懸空寺可以將應(yīng)縣木塔串成一線(xiàn)同一天參觀(guān)。